الْمَدَائِنِيُّ ، عَنْ أَبِي جُزَيٍّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ وَقُرَّةَ ، الْمَدَائِنِيُّ ، عَنْ أَبِي جُزَيٍّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ وَقُرَّةَ ، أَنَّ عَائِشَةَ ، قَالَتْ لِلأَحْنَفِ : بِمَاذَا تَعْتَذِرُ إِلَى اللَّهِ مِنْ تَرْكِكَ جِهَادَ قَتَلَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ ، أَمِنْ قِلَّةٍ أَوْ لأَنَّكَ غَيْرُ مُطَاعٍ فِي الْعَشِيرَةِ ؟ فَقَالَ : وَاللَّهِ مَا طَالَ الْعَهْدُ ، وَلا عَهْدِي بِكِ إِلا عَامًا أَوَّلَ وَأَنْتِ تَحُثِّينِي عَلَى جِهَادِهِ . فَقَالَتْ : وَيْحَكَ إِنَّهُمْ مَاصُّوهُ كَمَا يُمَاصُّ الإِنَاءُ ثُمَّ قَتَلُوهُ . فَقَالَ : آخَذُ بِقَوْلِكِ وَأَنْتِ رَاضِيَةٌ وَلا آخَذُ بِهِ وَأَنْتِ سَاخِطَةٌ .