أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ ، كِتَابَةً ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الرَّمْلِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ الْحَرْبِيُّ الصَّيْرَفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ نُصِيْرٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونِسَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : " جَلَسْنَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا ، قَالَتِ الأُولَى : زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ لا سَهْلٍ فَيُرْتَقَى وَلا سَمِينٍ فَيُنْتَقَلُ . قَالَتِ الثَّانِيَةُ : زَوْجِي لا أُبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ لا أَذَرَهُ إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ . قَالَتِ الثَّالِثَةُ : زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ . قَالَتِ الرَّابِعَةُ : زَوْجِي كَلَيْلِ تُهَامَةَ لا حَرَّ وَلا قُرَّ وَلا مَخَافَةَ وَلا سَآمَةَ . قَالَتِ الْخَامِسَةُ : زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ لا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ . قَالَتِ السَّادِسَةُ : زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِنِ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلا يُولِجُ الْكَفَّ فَيَعْلَمُ الْبَثَّ . قَالَتِ السَّابِعَةُ : زَوْجِي عَيَايَاءُ أَوْ غَيَايَاءُ ـ الشَّكُّ مِنْ عِيسَى ـ طَبَاقَاءُ كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلا لَكَ . قَالَتِ الثَّامِنَةُ : زَوْجِي الْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ وَالرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ . قَالَتِ التَّاسِعَةُ : زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ ، طَوِيلُ النِّجَادِ ، عَظِيمُ الرَّمَادِ قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنَ النَّادِي . قَالَتِ الْعَاشِرَةُ : زَوْجِي مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ ، لَهُ إِبِلٌ قَلِيلاتُ الْمَسَارِحِ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ ، إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ . قَالَتِ الْحَادِيَةُ عَشْرَةَ : زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ وَمَا أَبُو زَرْعٍ أَنَاسَ مِنْ حُلِىٍّ أُذُنَيَّ ، وَمَلأَ مِنْ شَحْمِ عَضُدَيَّ ، وَبَجَّحَنِي فَبَجَحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي ، وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ ـ قَالَ هِشَامٌ : سَأَلْتُ عِيسَى بْنَ يُونُسَ عَنِ الدَّائِسِ وَالْمُنَقِّ ؟ فَقَالَ : الدَّائِسُ : الأَنْدَرُ ، وَالْمُنَقُّ : الْغِرْبَالُ ـ فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلا أُقَبَّحُ ، وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ ، وَأَشْرَبُ فَأَتَقَمَّحُ ، أُمُّ أَبِي زَرْعٍ وَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ ، عُكُومُهَا رَدَاحٌ وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ ، ابْنُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ ، ابْنَةُ أَبِي زَرْعٍ فُمُا ابْنَةُ أَبِي زَرْعٍ ، طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا ، جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ لا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا ، وَلا تَنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا ، وَلا تَمْلأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا " ـ قَالَ عُرْوَةُ : وَقَدْ كَانَتْ عَائِشَةُ وَصَفَتْ لِي مَعَهُ كَلْبُ أَبِي زَرْعٍ فَأَنْسَيْتُهُ ـ قَالَتْ : " خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ واَلأَوْطَابُ تُمْخَضُ فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خِصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَنَكَحَهَا وَطَلَّقَنِي ، فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلا سَرِيًّا وَرَكِبَ شَرِيًّا وَأَخَذَ خَطِّيًّا ، وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا ، فَقَالَ : كُلِي أُمَّ زَرْعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ ، قَالَتْ : فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِيهِ مَا بَلَغَ أَوْ نَفَدَ آنِيَةَ أَبِي زَرْعٍ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَائِشَةُ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ " . تَفْسِيرُ مَا فِيهِ مِنْ غَرِيبٍ قَوْلُ الأُولَى : زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ تَعْنِي : الْمَهْزُولَ . عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ : تَصِفُ قِلَّةَ خَيْرِهِ وَبُعْدِهِ مَعَ الْقِلَّةِ . لا سَهْلٍ فَيُرْتَقَى : يَعْنِي الْجَبَلَ . وَلا سَمِينٍ فَيُنْتَقَلُ : أَيْ لَيْسَ سَمِينًا فَيَنْتَقِلُهُ النَّاسُ إِلَى بُيُوتِهِمْ . وَقَوْلُ الثَّانِيَةِ : زَوْجِي عُجَرَهُ وَبُجَرُهُ : فَالْعُجَرُ أَنْ يَتَعَقَّدَ الْغَضَبَ أَوِ الْعُقُوقَ ، حَتَّى تَرَاهَا نَاتِئَةً مِنَ الْجَسَدِ وَالنَّحْرِ نَحْوَهَا إِلا إِنَّهَا فِي الْبَطْنِ خَاصَّةً . وَقَوْلُ الثَّالِثَةِ : الْعَشَنَّقُ ، قَالَ الأَصْمَعِيُّ : هُوَ الطَّوِيلُ أَيْ لَيْسَ عِنْدَهُ غَيْرُ الطُّولِ . فَإِنْ ذَكَرْتُ عُيُوبَهُ طَلَّقَنِي وَإِنْ سَكَتُّ تَرَكَنِي مُعَلَّقَةً لا ذَاتَ بَعْلٍ وَلا أَيِّمًا . وَقَوْلُ الرَّابِعَةِ : زَوْجِي كَلَيْلِ تُهَامَةَ ، ضَرَبَتْهُ مَثَلا أَيْ لَيْسَ عِنْدَهُ مَكْرُوهٌ وَلا أَذَى . وَقَوْلُ الْخَامِسَةِ : زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ ، تَصِفُهُ بِكَثْرَةِ النَّوْمِ وَالْغَفْلَةِ فِي مَنْزِلِهِ ، لأَنَّ الْفَهْدَ كَثِيرُ النَّوْمِ تَمْدَحُهُ بِذَلِكَ ، أَيْ أَنَّهُ لا يَفْتَقِدُ مَا ذَهَبَ مِنْ مَالِهِ وَلا يَلْتَفِتُ إِلَى مَعَايِبِ الْبَيْتِ وَمَا فِيهِ فَكَأَنَّهُ تَائِهٌ عَنْ ذَلِكَ وَمِمَّا يُحَقِّقُه قَوْلُهَا : وَلا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ ، أَيْ عَمَّا كَانَ عِنْدِي قَبْلَ ذَلِكَ . وَقَوْلُهَا : أَسِدَ تَصِفُهُ بِالشَّجَاعَةِ . وَقَوْلُ السَّادِسَةِ : إِنْ أَكَلَ لَفَّ وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ ، فَإِنَّ اللَّفَّ فِي الْمَطْعَمِ الإِكْثَارُ مِنْهُ مَعَ التَّخْلِيطِ مِنْ صُنُوفِهِ حَتَّى لا يَبْقَى مِنْهُ شَيْئًا ، وَالاشْتِفَافُ فِي الْمَشْرَبِ أَنْ يُسْتَقْصَى مَا فِي الإِنَاءِ وَلا يَسِيرُ فِيهِ سُورًا ، وَإِنَّمَا أَخَذَ مِنَ الشُّفَافَةِ وَهِيَ الْبَقِيَّةُ تَبْقَى فِي الإِنَاءِ مِنَ الشَّرَابِ فَإِذَا شَرِبَهَا صَاحِبُهَا قِيلَ قَدِ اشْتَفَّهَا . وَلا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فَأَحْسَبُهُ كَانَ بِجَسَدِهَا عَيْبٌ أَوْ دَاءٌ تَكْتُمُهُ مِنْهُ ، لأَنَّ الْبَثَّ هُوَ الْحَزَنُ فَكَانَ لا يُدْخِلُ يَدَهُ فِي ثَوْبِهَا لِيَمَسَّ ذَلِكَ الْعَيْبَ فيَشُقُّ ، عَلَيْهَا تَصِفُهُ بِالْكَرَمِ ، وَقَدْ أَنْكَرَ ابْنُ قُتَيْبَةَ تَفْسِيرَ أَبِي عُبَيْدٍ فَقَالَ : رَأَيْتُهَا فِي اللَّفْظَيْنِ الأَوَّلَيْنِ وَصَفَتْهُ بِالشَّرِهِ فَكَيْفَ تَهْجُوهُ بِلَفْظَيْنِ وَتَصِفُهُ بِالْكَرَمِ فِي الثَّالِثِ ، قَالَ : وَصَوَابُهُ عِنْدِي مَا قَالَهُ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ فِي رِوَايَتِهِ . وَإِنْ رَقَدَ الْتَفَّ : أَيِ الْتَفَّ نَاحِيَةً وَلَمْ يُضَاجِعْهَا وَلَمْ يُمَارِسْ مِنْهَا مَا يُمَارِسُ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرْأَةِ إِذَا أَرَادَ وَطْأَهَا فَيُدْخِلُ يَدَهَا فِي ثَوْبِهَا ، وَلا بَثَّ غَيْرَ حُبِّ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ وَدُنُوِّهِ مِنْهَا وَمُضَاجَعَتِهِ إِيَّاهَا فَكَنَتْ عَنْ ذَلِكَ بِالْبَثِّ . وَقَوْلُ السَّابِعَةِ : زَوْجِي عَيَايَاءُ أَوْ غَيَايَاءُ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : غَيَايَاءُ بِالْغِينِ الْمُعْجَمَةِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ عَيَايَاءُ بِالْعَيْنِ وَالْعَيَايَاءُ مِنَ الإِبِلِ الَّذِي لا تُضْرَبُ وَلا تُلَقَّحُ وَكَذَلِكَ هُوَ الرِّجَالُ . وَالطَّبَاقَاءُ مِنَ الرِّجَالِ يَعْنِي الأَحْمَقَ الْفَدْمَ . كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ : أَيْ كُلُّ شَيْءٍ مِنْ أَدْوَاءِ النَّاسِ فَهُوَ فِيهِ ، وَقَوْلُ الثَّامِنَةِ : الْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ ، تَصِفُهُ بِحُسْنِ الْخُلُقِ وَلِينِ الْجَانِبِ كَمَسِّ الأَرْنَبِ إِذَا وَضَعْتَ يَدَكَ عَلَى ظَهْرِهَا . وَقَوْلُهَا : وَالرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فِيهِ مَعْنَيَيْنِ قَدْ يَكُونُ تُرِيدُ طِيبَ الرِّيحِ ، رِيحِ جَسَدِهِ ، وَيَكُونُ أَنْ تُرِيدَ طِيبَ الثَّنَاءِ فِي النَّاسِ وَانْتِشَارُهُ فِيهِمْ كَرِيحِ الزَّرْنَبِ ، وَهُوَ نَوْعٌ مِنْ أَنْوَاعِ الطِّيبِ مَعْرُوفٌ . وَقَوْلُ الثَّامِنَةُ : رَفِيعُ الْعِمَادِ ، تَصِفُهُ بِالشَّرَفِ ، وَأَصْلُ الْعِمَادِ الْبَيْتُ ، وَجَمْعُهُ عُمَدٌ ، وَإِنَّمَا هَذَا مَثَلٌ تَعْنِي أَنَّ بَيْتَهُ فِي حَيِّهِ رَفِيعٌ فِي قَوْمِهِ . طَوِيلُ النِّجَادِ : تَصِفُهُ بِامْتِدَادِ الْقَامَةِ ، وَالنِّجَادُ : حَمَائِلُ السَّيْفِ . عَظِيمُ الرَّمَادِ : تَصِفُهُ بِالْجُودِ وَكَثْرَةِ الضِّيَافَةِ . قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنَ النَّادِي : يَعْنِي أَنَّهُ يَنْزِلُ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ لِيَعْلَمُوا مَكَانَهُ فَيَنْزِلُ بِهِ الأَضْيَافُ وَلا يُسْتَبْعَدُ مِنْهُمْ . وَقَوْلُ الْعَاشِرَةِ : إِبِلٌ قَلِيلاتُ الْمَسَارِحِ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ ، تَقُولُ : إِنَّهُ لا يُوَجِّهُهُنَّ لِيَسْرَحْنَ نَهَارًا إِلا قَلِيلا ، وَلَكِنَّهُنَّ يَتَبَرَّكْنَ بِفِنَائِهِ فَإِنْ نَزَلَ بِهِ ضَيْفٌ لَمْ تَكُنِ الإِبِلُ غَائِبَةً وَلَكِنْ يُقْرِي مَنْ حَضَرَهُ . وَقَوْلُهَا : إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمَزَاهِرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ ، فَالْمِزْهَرُ الْعُودُ الَّذِي يُضْرَبُ بِهِ ، تُرِيدُ أَنَّ زَوْجَهَا قَدْ عَوَّدَ إِبِلَهُ إِذَا نَزَلَ بِهِ الضِّيفَانِ نَحَرَ لَهُمْ وَسَقَاهُمُ الشَّرَابَ وَضَرَبَ لَهُمْ بِالْمَعَازِفِ ، فَإِذَا سَمِعَتِ الإِبِلُ ذَلِكَ الصَّوْتَ عَلِمْنَ أَنَّهُنَّ مَنْحُورَاتٌ ، فَذَلِكَ قَوْلُهَا : أَيْقَنَّ . وَقَوْلُ الْحَادِيَةِ عَشَرَ : أَنَاسَ مِنْ حُلِيِّ أُذُنَيَّ ، تُريِدُ حَلانِي قِرَطَةً وَشُنُوفًا تَنُوسُ بِأُذُنَيَّ أَيْ تَتَحَرَّكُ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَقَوْلُهَا : مَلأَ مِنْ شَحْمِ عَضُدَيَّ ، لَمْ تُرِدِ الْعَضُدَ خَاصَّةً إِنَّمَا أَرَادَتِ الْجَسَدَ كُلَّهُ ، تَقُولُ : إِنَّهُ سَمَّنَنِي بِإِحْسَانِهِ إِلَيَّ فَإِذَا سَمِنَ الْعَضُدُ سَمِنَ سَائِرُ الْجَسَدِ . وَقَوْلُهَا : وَبَجَّحَنِي فَبَجَحَتْ ، أَيْ فَرَّحَنِي فَفَرِحْتُ . وَقَوْلُهَا : وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةَ بِشِقٍّ ، وَالْمُحْدَثُونَ يَقُولُونَ : بِشِقٍّ يَعْنِي أَنَّ أَهْلَهَا كَانُوا أَصْحَابَ غَنَمٍ ، وَشِقٌّ مَوْضِعٌ . فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ : أَيْ ذَهَبَ بِي إِلَى أَهْلِهِ وَهُمْ أَهْلُ خَيْلٍ وَإِبِلٍ ، فَالصَّهِيلُ صَوْتُ الْخَيْلِ وَالأَطِيطُ صَوْتُ الإِبِلِ ، وَقَوْلُهَا : وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ ، تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي أَثْنَاءِ الْحَدِيثِ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : بَعْضُ النَّاسِ يَتَأَوَّلُهُ دِيَاسَ الطَّعَامِ وَأَهْلُ الشَّامِ يُسَمُّونَهُ الدّرَاسَ ، يَقُولُونَ : قَدْ دَرَسَ النَّاسُ طَعَامَهُمْ يَدْرُسُونَ ، وَأَهْلُ الْعِرَاقِ يَقُولُونَ : دَاسُوا يَدُوسُونَ ، وَلا أَظُنُّ وَاحِدَةً مِنْ هَاتَيْنِ الْكَلِمَتَيْنِ مِنْ كَلامِ الْعَرَبِ وَلا أَدْرِي مَا هُوَ فَإِنْ كَانَ كَمَا قِيلَ فَإِنَّهَا أَرَادَتْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ زَرْعٍ ، وَهَذَا أَشْبَهُ بِكَلامِ الْعَرَبِ . وَأَمَّا قَوْلُ الْمُحْدَثِينَ مُنَقٌّ فَلا أَعْلَمُ مَعْنَاهُ وَلَكِنِّي أَحْسِبُهُ مِنّق ، فَإِنْ كَانَ هَكَذَا فَإِنَّمَا أَرَادَتْ بِهِ مِنْ تَنْقِيَةِ الطَّعَامِ أَيْ دَائِسٍ لِلطَّعَامِ وَمنق . وَقَوْلُهَا : أَقُولُ فَلا أُقَبَّحُ وَأَشْرَبُ فَأَتَقَمَّحُ ، تَقُولُ : لا أُقَبَّحُ عَلَى قَوْلِي بَلْ يَقْبَلُ مِنِّي ، وَأَمَّا التَّقَمُّحُ فِي الشَّرَابِ مَأْخُوذٌ مِنَ النَّاقَةِ الْمَقَامِحِ ، قَالَ الأَصْمَعِيُّ : هِيَ الَّتِي تَرِدُ الْحَوْضَ فَلا تَشْرَبُ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : قَوْلُهَا : فَأَتَقَمَّحُ أَيْ أُرْوَى حَتَّى أَدَعَ الشُّرْبَ مِنْ شِدَّةِ الرِّيِّ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَلا أَرَاهَا قَالَتْ هَذَا إِلا مِنْ عِزَّةِ الْمَاءِ عِنْدَهُمْ . وَقَوْلُهَا : عُكُومُهَا رَدَاحٌ ، الْعُكُومُ : الأَحْمَالُ وَالأَعْدَالُ الَّتِي فِيهَا الأَوْعِيَةُ مِنْ صُنُوفِ الأَطْعِمَةِ وَالْمَتَاعِ . رَدَاحٌ : تَقُولُ هِيَ عِظَامٌ كَثِيرَةُ الْحَشْوَةِ . كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ ، أَصْلُ الشَّطْبَةِ مَا شُطِبَ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ وَهُوَ سَعَفُهُ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ يُشَقَّقُ فَيُعْمَلُ مِنْهُ قُضْبَانٌ دِقَاقٌ تُنْسَجُ مِنْهَا الْحُصْرُ ، تُرِيدُ أَنَّهُ مُهَفْهَفُ ضَرْبِ اللَّحْمِ شَبَّهَتْهُ بِالشَّطْبَةِ تَمْدَحُهُ بِذَلِكَ . تَكْفِيهِ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ ، الْجَفْرَةُ الأُنْثَى مِنْ أَوْلادِ الْغَنَمِ وَالذَّكَرُ جَفْرٌ ، وَالْعَرَبُ تَمْدَحُ الرَّجُلَ بِقِلَّةِ الطُّعْمِ وَالشُّرْبِ . لا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا : أَيْ لا تُظْهِرْ شَيْئًا . وَلا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا : تَعْنِي الطَّعَامَ لا تَأْخُذُهُ فَتَذْهَبُ بِهِ ، تَصِفُهَا بِالأَمَانَةِ ، وَالتَّنْقِيثُ الإِسْرَاعُ فِي السَّيْرِ ، وَالأَوْطَابُ جَمْعُ وَطْبٍ وَهِيَ أَسْقِيَةُ اللَّبَنِ . قَالَتْ : فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خِصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ ، يَعْنِي أَنَّهَا ذَاتُ كَفَلٍ عَظِيمٍ ، فَإِذَا اسْتَلْقَتْ نَتَأَ الكَفَلُ بِهَا مِنَ الأَرْضِ حَتَّى تَصِيرَ تَحْتَهَا فَجْوَةٌ يَجْرِي فِيهَا الرُّمَّانُ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَبَعْضُ النَّاسِ يَذْهَبُ بِالرُّمَّانَتَيْنِ أَنَّهُمَا الثَّدْيَانِ ، وَلَيْسَ هَذَا بِمَوْضِعِهِ . وَالشَّرِيُّ الرَّجُلُ الدَّائِمُ رَكِبَ شَرِيًّا أَيْ فَرَسًا يُسْتَشْرَى فِي سَيْرِهِ أَيْ يَلِجُ وَيَمْضِي فِيهِ بِلا فُتُورٍ وَلا انْكِسَارِ ، وَالْخَطِّيُّ : الرُّمْحُ مَنْسُوبُ إِلَى الْخَطِّ ، نَاحِيَةٍ بِالْبَحْرَيْنِ ، تُنْسَبُ الرِّمَاحُ إِلَيْهَا ، وَإِنَّمَا أَصْلُ الرِّمَاحِ مِنَ الْهِنْدِ وَلَكِنَّهَا تُحْمَلُ إِلَى الْخَطِّ فِي الْبَحْرِ ثُمَّ تُفَرَّقُ مِنْهَا فِي الْبِلادِ . وَالنَّعَمُ : الإِبِلُ ، وَالثَّرِيُّ : الْكَثِيرُ مِنَ الْمَالِ وَغَيْرِهِ .