وَأَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ لُبَابَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْعُتْبِيُّ ، قَالَ : سُئِلَ سُحْنُونٌ ، عَنْ قَوْلِ مَالِكٍ فِي أَهْلِ الْبِدَعِ الإِبَاضِيَّةِ وَالْقَدَرِيَّةِ ، وَجَمِيعِ أَهْلِ الأَهْوَاءِ إِنَّهُ يُصَلَّى عَلَيْهِمْ ؟ فَقَالَ : إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ تَأَدُّبًا لَهُمْ ، وَنَحْنُ نَقُولُ بِهِ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ ، فَأَمَّا إِذَا وَقَفُوا ، وَلَيْسَ يُوجَدُ مَنْ يُصَلِّي عَلَيْهِمْ فَأَرَى أَنْ لا يُتْرَكُوا بِغَيْرِ صَلاةٍ ، قِيلَ لَهُ : فَهَؤُلاءِ الَّذِينَ قَتَلَهُمُ الإِمَامُ مِنْ أَهْلِ الأَهْوَاءِ لَمَّا بَانُوا عَنِ الْجَمَاعَةِ ، وَدَعَوْا إِلَى مَا هُمْ عَلَيْهِ ، وَنَصَبُوا الْحَرْبَ ، هَلْ يُصَلَّى عَلَيْهِمْ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، وَهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَلَيْسَ بذُنُوبِهِمُ الَّتِي اسْتَوْجَبُوا بِهَا الْقَتْلَ يُتْرَكُونَ بِغَيْرِ صَلاةٍ ، فَقِيلَ لَهُ : فَمَا تَقُولُ فِي إِعَادَةِ الصَّلاةِ خَلْفَ أَهْلِ الْبِدَعِ ؟ فَقَالَ : لا يُعَادُ لا فِي وَقْتٍ وَلا بَعْدَهُ ، وَكَذَلِكَ يَقُولُ أَشْهَبُ وَالْمُغِيرَةُ ، وَغَيْرُهُمَا مِنْ أَصْحَابِ مَالِكٍ ، وَقَدْ أَنْزَلَهُ مَنْ يَقُولُ : إِنَّ الصَّلاةَ تُعَادُ خَلْفَهُ فِي الْوَقْتِ وَبَعْدَهُ بِمَنْزِلَةِ النَّصْرَانِيِّ ، وَرَكَّبَ قِيَاسَ قَوْلِ الإِبَاضِيَّةِ وَالْحَرُورِيَّةِ الَّذِينَ يُكَفِّرُونَ جَمِيعَ الْمُسْلِمِينَ بِالذُّنُوبِ مِنَ الْقَوْلِ .