تفسير

رقم الحديث : 222

قَالَ السَّرَّاجُ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَيْانَ بْنِ مُلاعِبٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، نَا أَبِي ، ثَنَا الأَعْمَشُ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَعَلْقَمَةُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَالَ : أَصَلَّى هَؤُلاءِ ؟ قُلْنَا : لا ، قَالَ : فَصَلُّوا ، فَصَلَّى بِنَا ، فَلَمْ يَأْمُرْنَا بِآذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ ، قَالَ : فَقُمْنَا خَلْفَهُ ، فَقَدَّمَنَا فَأَقَامَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ ، فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعَ يَدَيْهِ بَيْنَ رِجْلَيْهِ ، قَالَ : وَضَرَبَ يَدَيَّ عَنْ رُكْبَتَيَّ ، وَقَالَ : هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ : " إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدَنَا أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ يَخْنِقُونَهَا إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى ، فَصَلُّوا الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا وَاجْعَلُوا صَلاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً ، ثُمَّ قَالَ : إِذَا كُنْتُمْ ثَلاثَةً فَصُفُّوا جَمِيعًا ، وَإِذَا كُنْتُمْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَدِّمُوا أَحَدَكُمْ ، فَإِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ هَكَذَا وَطَبَّقَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ لِيُفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ فَخِذَيْهِ ، وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَبْدِ اللَّهِ

صحابي

الأَسْوَدِ

مخضرم

إِبْرَاهِيمُ

ثقة

الأَعْمَشُ

ثقة حافظ

أَبِي

ثقة

عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ

ثقة

أَحْمَدُ بْنُ حَيْانَ بْنِ مُلاعِبٍ

ثقة حافظ