الاجابة مقرونة بالاخلاص لا فرقة بينهما
حَدَّثَنَا مُحْمَرُّ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَقِيقٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الأَشْعَثِ : لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا سورة الملك آية 2 ، قَالَ : أَخْلَصُهُ وَأَصْوَبُهُ ، قَالَ : " إِنَّ الْعَمَلَ إِذَا كَانَ خَالِصًا وَلَمْ يَكُنْ صَوَابًا لَمْ يُقْبَلْ ، وَإِذَا كَانَ صَوَابًا وَلَمْ يَكُنْ خَالِصًا لَمْ يُقْبَلْ حَتَّى يَكُونَ خَالِصًا صَوَابًا ، وَالْخَالِصُ إِذَا كَانَ لِلَّهِ ، وَالصَّوَابُ : إِذَا كَانَ عَلَى السُّنَّةِ " .
| الأسم | الشهرة | الرتبة |