أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ " . قَالَ مُحَمَّدٌ : وَبَلَغَنَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلافُ ذَلِكَ ، وَقَالَ : ذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ ، فَقَالَ : بِدْعَةٌ ، وَأَوَّلُ مَنْ قَضَى بِهَا مُعَاوِيَةُ ، وَكَانَ ابْنُ شِهَابٍ أَعْلَمُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ بِالْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِهِ ، وَكَذَلِكَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَيْضًا ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ : أَنَّهُ قَالَ : كَانَ الْقَضَاءُ الأَوَّلُ لا يُقْبَلُ إِلا شَاهِدَانِ ، فَأَوَّلُ مَنْ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ .