علم عليا دعوة يدعو بها عند ما اهمه فكان علي يعلمها ولده يا كائنا قبل كل شيء ويا مكون...


تفسير

رقم الحديث : 32

حَدَّثَنِي حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ ، أَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيَّ حَدَّثَهُ ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، وَلا أَعْلَمُ إِلا أَنَّ أَنَسًا يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ يُونُسَ حِينَ بَدَا لَهُ أَنْ يَدْعُوَ اللَّهَ بِالْكَلِمَاتِ حِينَ نَادَاهُ وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ ، فَقَالَ : " اللَّهُمَّ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ " ، فَأَقْبَلَتِ الدَّعْوَةُ نَحْوَ الْعَرْشِ ، فَقَالَتِ الْمَلائِكَةُ : يَا رَبُّ ، هَذَا صَوْتٌ ضَعِيفٌ مَعْرُوفٌ مِنْ بِلادٍ غَرِيبَةٍ ، فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : " أَمَا تَعْرِفُونَ ذَلِكَ ؟ قَالُوا : يَا رَبُّ ، وَمَنْ هُوَ ؟ قَالَ : ذَاكَ عَبْدِي يُونُسُ ، قَالُوا : عَبْدُكَ يُونُسُ النَّبِيِّ الَّذِي لَمْ يَزَلْ يُرْفَعُ لَهُ عَمَلٌ مُتَقَبَّلٌ ، وَدَعْوَةٌ مُجَابَةٌ ؟ قَالُوا : يَا رَبُّ ، أَفَلا تَرْحَمُ مَا كَانَ يَصْنَعُ فِي الرَّخَاءِ فَتُنَجِّيهِ مِنَ الْبَلاءِ ؟ قَالَ : بَلَى ، فَأَمَرَ الْحُوتَ فَطَرَحَهُ بِالْعَرَاءِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ

صحابي

يَزِيدَ الرَّقَاشِيَّ

ضعيف زاهد

أَبُو صَخْرٍ

صدوق حسن الحديث

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ

ثقة حافظ

أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ

ثقة ثبت

الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ

صدوق فاضل

Whoops, looks like something went wrong.