حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، حَدَّثَنِي صَاحِبٌ لَنَا يُكَنَّى أَبَا وَاثِلَةَ , أَنَّ مُعَاوِيَةَ دَخَلَتْهُ مَوْجِدَةٌ عَلَى ابْنِهِ يَزِيدَ فَأَرِقَ لِذَلِكَ لَيْلَتَهُ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ بَعَثَ إِلَى الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، فَأَتَاهُ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ ، قَالَ لَهُ : يَا أَبَا بَحْرٍ ، كَيْفَ رِضَاكَ عَلَى وَلَدِكَ ؟ وَمَا تَقُولُ فِي الْوَلَدِ ؟ قَالَ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : مَا سَأَلَنِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ هَذِهِ إِلا لِمَوْجِدَةٍ دَخَلَتْهُ عَلَى يَزِيدَ ، فَحَضَرَنِي كَلامٌ لَوْ كُنْتُ زَوَّقْتُ فِيهِ سَنَةً لَكُنْتُ قَدْ أَجَدْتُ ، فَقُلْتُ : " يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هُمْ ثِمَارُ قُلُوبِنَا ، وَعِمَادُ ظُهُورِنَا ، وَنَحْنُ لَهُمْ أَرْضٌ ذَلِيلَةٌ ، وَسَمَاءٌ ظَلِيلَةٌ ، وَبِهِمْ نَصُولُ إِلَى كُلِّ جَلِيلَةٍ ، فَإِنْ غَضِبُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَأَرْضِهِمْ ، وَإِنْ طَلَبُوكَ فَأَعْطِهِمْ يُمْحِضُوكَ وُدَّهُمْ وَيَلْطُفُونَ جُهْدَهُمْ ، وَلا تَكُنْ عَلَيْهِمْ ثَقِلا ، لا تُعْطِيهِمْ إِلا نَزْرًا ، فَيَمَلُّوا حَيَاتَكَ وَيَكْرَهُوا قُرْبَكَ ، " قَالَ : لِلَّهِ دَرُّكُ ، يَا أَحْنَفُ ، وَاللَّهِ لَقَدْ بَعَثْتُ إِلَيْكَ ، وَإِنِّي مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ مَوْجِدَةً عَلَى يَزِيدَ ، فَلَقَدْ سَلَلْتَ سَخِيمَةَ قَلْبِي ، يَا غُلامُ اذْهَبْ إِلَى يَزِيدَ ، فَقُلْ : إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يُقْرِئُكَ السَّلامَ ، وَقَدْ أَمَرَ لَكَ بِمِائَتَيْ أَلْفٍ وَمِائَتَيْ ثَوْبٍ ، فَابْعَثْ مَنْ يَقْبِضُ ذَلِكَ ، فَأَتَاهُ الرَّسُولُ ، فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ : مَنْ عِنْدَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : الأَحْنَفُ ، فَبَعَثَ رَسُولا يَأْتِيهِ بِالْمَالِ ، وَرَسُولا يَأْتِيهِ بِالأَحْنَفِ ، إِذَا خَرَجَ مِنْ عِنْدِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ، فَأَتَاهُ الأَحْنَفُ وَأَتَاهُ الْمَالُ ، فَقَالَ : يَا أَبَا بَحْرٍ ، كَيْفَ كَانَ رِضي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَأَعَادَ عَلَيْهِ الْكَلامَ الَّذِي كَلَّمَ بِهِ مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ : لا جَرَمَ لأُقَاسِمَنَّكَ الْجَائِزَةَ ، فَأَمَرَ لَهُ بِمِائَةِ أَلْفٍ وَمِائَةِ ثَوْبٍ .