حَدَّثَنِي أَبُو زَيْدٍ النُّمَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونُ ، حَدَّثَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ رُكَانَةَ ، وَكَانَ آيَةَ أَهْلِ زَمَانِهِ ، قَالَ : " أَرَادَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، أَنْ يَلْقَانِيَ فِي الشِّدَّةِ وَالصِّرَاعِ ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِمُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : مَا أَجِدُنِي أَعْرِفُ وَجْهًا ، وَسَأَنْظُرُ ، فَرَأَى أَنْ يُوفِدَ لِيَزِيدَ وَفْدًا ، فَأَنْشَأَهُ وَجَعَلَ فِيهِ يَزِيدَ بْنَ رُكَانَةَ ، قَالَ : فَلَمَّا قَدِمْتُ مَعَ النَّاسِ طُرِحَ لِي ذَلِكَ ، وَأُمِرْتُ بِالتَّخَلُّفِ مَعَ خَاصَّتِهِ ، ثُمَّ أَجْرَى مُعَاوِيَةُ الْمَسْأَلَةَ وَالْكَلامَ ، وَالْمُسَاءَلَةَ عَنْ أَهْلِنَا ، ثُمَّ ذَكَرَ الشِّدَّةَ ، فَذَكَرْتُ مِنْهَا ، فَأَكْرَمَنِي ، وَكُنْتُ أَدْخُلُ خَالِيًا حَتَّى نُكَلِّمَ يَزِيدَ ، فَقَالَ : إِنِّي لا أُعِيدُ فِي ذَلِكَ حَظًّا ، ثُمَّ جَرَى الْكَلامُ بِمَا لا يُسْتَنْكَرُ فِيهِ الصِّرَاعُ ، فَدَعَانِي إِلَى ذَلِكَ فَأَبَيْتُ إِجْلالا لأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَ : لا عَلَيْكَ وَاعْتَصَبْتُ بِإِزَارِي ، وَأَتَى يَزِيدُ بِمِلْحَفَةٍ لَيِّنَةٍ مُعَصْفَرَةٍ ، فَشَدَّهَا فِي حَقْوِهِ ، حَتَّى مَا يُقْدَرُ يُفَرَّقُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ بَطْنِهِ ، ثُمَّ شَيْئًا ، ثُمَّ احْتَمَلْتُهُ ، فَذَهَبْتُ أَضَعُهُ فِي الأَرْضِ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : فِي حِجْرِي , فِي حِجْرِي , فَوَضَعْتُهُ فِي حِجْرِهِ ، فَأَقَمْتُ عِنْدَهُ وَوَصَلَنِي سِرًّا وَأَجَازَنِي مَعَ أَصْحَابِهِ " .