حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَشْرَجٍ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْمُسْتَنِيرُ بْنُ أَخْضَرَ ، عَنْ إِيَاسَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، قَالَ : " جَاءَهُ دِهْقَانٌ ، فَسَأَلَهُ عَنِ السُّكْرِ : أَحَرَامٌ هُوَ أَوْ حَلالٌ ؟ فَقَالَ : هُوَ حَرَامٌ ، قَالَ : كَيْفَ يَكُونُ حَرَامًا ؟ قَالَ : أَخْبِرْنِي عَنِ التَّمْرِ أَحَلالٌ هُوَ أَمْ حَرَامٌ ؟ قَالَ : حَلالٌ ، قَالَ : فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْكَشُوثِ أَحَلالٌ هُوَ أَمْ حَرَامٌ ؟ قَالَ : حَلالٌ ، قَالَ : قَالَ : فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْمَاءِ أَحَلالٌ هُوَ أَمْ حَرَامٌ ؟ قَالَ : حَلالٌ ، قَالَ : فَمَا خَالَفَ مَا بَيْنَهُمَا وَإِنَّمَا هُوَ مِنَ التَّمْرِ وَالْكَشُوثِ وَالْمَاءِ أَنْ يَكُونَ هَذَا حَلالا وَهَذَا حَرَامًا ؟ ! قَالَ : فَقَالَ إِيَاسٌ لِلدِّهْقَانِ : لَوْ أَخَذْتُ كَفًّا مِنْ تُرَابٍ ، فَضَرَبْتُكَ بِهِ أَكَانَ يُوجِعُكَ ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : لَوْ أَخَذْتُ كَفًّا مِنْ مَاءٍ ، فَضَرَبْتُكَ بِهِ أَكَانَ يُوجِعُكَ ؟ ! قَالَ : لا ، قَالَ : لَوْ أَخَذْتُ كَفًّا مِنْ تَبْنٍ ، فَضَرَبْتُكَ بِهِ أَكَانَ يُوجِعُكَ ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : فَإِذَا أَنَا أَخَذْتُ هَذَا الطِّينَ فَعَجَنْتُهُ بِالتِّبْنِ وَالْمَاءِ ، ثُمَّ جَعَلْتُهُ كُتَلا ، ثُمَّ تَرَكْتُهُ حَتَّى يَجِفَّ ، ثُمَّ ضَرَبْتُكَ بِهِ أَيُوجِعُكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَيَقْتُلُنِي ، قَالَ : فَكَذَاكَ هَذَا التَّمْرُ وَالْمَاءُ وَالْكَشُوثُ إِذَا جُمِعَ ثُمَّ عُتِّقَ حُرِّمَ ، كَمَا جُفِّفَ هَذَا فَأَوْجَعَ أَوْ قَتَلَ ، وَكَانَ لا يُوجِعُ وَلا يَقْتُلُ " .