حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا مَوْلَى الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ النَّابِغَةَ الذِّبْيَانِيَّ ، قَالَ لِلنُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ : " تَرَاكَ الأَرْضُ إِمَّا مُتَّ حَقًّا وَتَحْيَا مَا حَيِيتَ بِهَا نَبِيلا قَالَ النُّعْمَانُ : " هَذَا بَيْتٌ إِنْ أَنْتَ لَمْ تُتْبِعْهُ مَا يُوَضِّحُ مَعْنَاهُ ، فَهُوَ إِلَى الْهِجَاءِ أَقْرَبُ مِنْهُ إِلَى الْمَدِيحِ ، فَأَرَادَ ذَلِكَ النَّابِغَةُ فَعَسُرَ عَلَيْهِ , فَقَالَ : أَجِّلْنِي ؟ فَقَالَ : قَدْ أَجَلَّتُكَ ثَلاثًا ، فَإِنْ أَنْتَ أَتْبَعْتَهُ مَا يُوَضِّحُ مَعْنَاهُ ، فَلَكَ مِائَةٌ مِنَ الْعَصَافِيرِ نَجَائِبُ ، وَإِلا فَضَرْبَةٌ بِالسَّيْفِ أَخَذَتْ مِنْكَ مَا أَخَذَتْ فَأَتَى النَّابِغَةُ زُهَيْرَ بْنَ أَبِي سُلْمَى ، فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ ، فَقَالَ زُهَيْرٌ : اخْرُجْ بِنَا إِلَى الْبَرِيَّةٍ فَإِنَّ الشِّعْرَ بَرِّيُّ فَخَرَجَا وَتَبِعَهُمَا ابْنٌ لِزُهَيْرٍ ، يُقَالُ لَهُ كَعْبٌ , فَقَالَ : يَا عَمِّ أَرْدِفْنِي ؟ فَصَاحَ بِهِ أَبُوهُ , فَقَالَ : دَعِ ابْنَ أَخِي يَكُونُ مَعَنَا ، فَأَرْدَفَهُ فَتَجَاوَلا الْبَيْتَ مَلِيًّا ، فَلَمْ يَأْتِهِمَا مَا يَرُدَّانِ , فَقَالَ كَعْبٌ : يَا عَمِّ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَقُولَ : وَذَاكَ بِأَنْ حَلَلْتَ الْعِزَّ مِنْهَا فَتَعْمِدُ جَانِبَيْهَا أَنْ تَمِيلا ، قَالَ النَّابِغَةُ : جَاءَ بِهَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ لَسْنَا وَاللَّهِ فِي شَيْءٍ ، قَدْ جَعَلْتُ لَكَ يَا ابْنَ أَخِي مَا جَعَلَ لِي ، قَالَ : وَمَا جَعَلَ لَكَ يَا عَمِّ ؟ قَالَ : مِائَةً مِنَ الْعَصَافِيرِ نَجَائِبَ ، قَالَ : مَا كُنْتُ لآخُذَ عَلَى شِعْرِي صَفَدًا ، فَأَتَى بِهَا النَّابِغَةُ النُّعْمَانَ ، فَأَخَذَ مِنْهُ مِائَةَ نَاقَةٍ سُودِ الْحَدَقِ " .