اعقلها واتوكل ام اطلقها واتوكل قال اعقلها وتوكل


تفسير

رقم الحديث : 46

نا يَعْقُوبُ بْنُ عُبَيْدٍ ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، نا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، نا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنٍ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ يُرِيدُ سَفَرًا ، فَقَالَ حِينَ خَرَجَ : بِسم اللَّهِ ، آمَنْتُ بِاللَّهِ ، وَاعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ ، وَتَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ، رُزِقَ خَيْرَ ذَلِكَ الْمَخْرَجِ ، وَصُرِفَ عَنْهُ شَرُّهُ " . وَبَلَغَنِي ، عَنْ بَعْضِ الْحُكَمَاءِ ، قَالَ : " التَّوَكُّلُ عَلَى ثَلاثِ دَرَجَاتٍ : أُولاهَا تَرْكُ الشِّكَايَةِ ، وَالثَّانِيَةُ الرِّضَا ، وَالثَّالِثَةُ الْمَحَبَّةُ ، فَتَرْكُ الشِّكَايَةِ دَرَجَةُ الصَّبْرِ ، وَالرِّضَا سُكُونُ الْقَلْبِ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَهُ ، وَهِيَ أَرْفَعُ مِنَ الأُولَى ، وَالْمَحَبَّةُ أَنْ يَكُونَ حُبُّهُ لِمَا يَصْنَعُ اللَّهُ بِهِ ، فَالأُولَى لِلزَّاهِدِينَ ، وَالثَّانِيَةُ لِلصَّادِقِينَ ، وَالثَّالِثَةُ لِلْمُرْسَلِينَ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ

صحابي

ابْنٍ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ

صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ

ثقة ثبت

عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

ثقة

أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ

مقبول

بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ

صدوق كثير التدليس عن الضعفاء

هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ

صدوق جهمي كبر فصار يتلقن

يَعْقُوبُ بْنُ عُبَيْدٍ

صدوق حسن الحديث

Whoops, looks like something went wrong.