اسباب العقوبات وانواعها


تفسير

رقم الحديث : 36

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الأَشْعَثِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ ، يَقُولُ : ذُكِرَ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا عَظَّمَتْ أُمَّتِي الدُّنْيَا نُزِعَتْ مِنْهَا هَيْبَةُ الإِسْلامِ ، وَإِذَا تَرَكَتِ الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ حُرِمَتْ بَرَكَةَ الْوَحْيِ " ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : وَبَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ سُئِلَ : أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : النُّصْحُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقِيلَ : الأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ ، قَالَ : جِهَادٌ ، إِذَا نَصَحَ أَلا يَأْمُرُ وَلا يَنْهَى ؟ .

الرواه :

الأسم الرتبة
الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ

ثقة إمام ثبت مأمون

إِبْرَاهِيمَ بْنِ الأَشْعَثِ

ضعيف الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.