حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ خَالِدٍ الرَّقِّيُّ ، نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، نا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : " أَتَى بِيَ الْحَجَّاجُ مُوثَقًا ، فَإِنِّي لَعِنْدَهُ إِذْ جَاءَ الْحَاجِبُ ، فَقَالَ : إِنَّ بِالْبَابِ رُسُلا ، فَقَالَ : ائْذَنْ ، فَدَخَلُوا ، وَعَمَائِمُهُمْ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ ، وَسُيُوفُهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ ، وَكُتُبُهُمْ بِأَيْمَانِهِمْ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، يُقَالُ لَهُ : سِيَابَةُ بْنُ عَاصِمٍ ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ ؟ قَالَ : مِنَ الشَّامِ ، قَالَ : كَيْفَ تَرَكْتَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ كَيْفَ حَشَمُهُ ؟ فَأَخْبَرَهُ ، قَالَ : هَلْ كَانَ وَرَاءَكَ مِنْ غَيْثٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَصَابَتْنِي فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، ثَلاثُ سَحَائِبَ ، قَالَ : فَانْعَتْ لِي كَيْفَ كَانَ وَقْعُ الْمَطَرِ ؟ وَكَيْفَ كَانَ أَثَرُهُ وَتَبَاشِيرُهُ ؟ قَالَ : أَصَابَتْنِي سَحَابَةٌ بِحُورَانَ ، فَوَقَعَ قَطْرٌ صِغَارٌ ، وَقَطْرٌ كِبَارٌ ، فَكَانَ الصِّغَرُ لُحْمَةً لِلْكِبَارِ ، وَوَقْعٌ بَسِيطٌ مُتَدَارَكٌ ، وَهُوَ السَّحُّ الَّذِي سَمِعْتَ بِهَ ، فَوَادٍ سَائِلٌ ، وَوَادٍ نَازِحٌ ، وَأَرْضٌ مُقْبِلَةٌ ، وَأَرْضٌ مُدْبِرَةٌ ، وَأَصَابَتْنِي سَحَابَةٌ بِسَوَاءَ ، فَلَبَّدَتِ الدِّمَاثَ ، وَأَسَالَتِ الْعِزَازَ ، وَأَدْحَضَتِ التِّلاعَ ، وَصَدَعَتْ عَنِ الْكَمْأَةِ أَمَاكِنَهَا ، وَأَصَابَتْنِي سَحَابَةٌ بِالْقَرْيَتَيْنِ ، فَقَاءَتِ الأَرْضُ بَعْدَ الرِّيِّ ، وَامْتَلأَتِ الأَخَادُ ، وَأُفْعِمَتِ الأَوْدِيَةُ ، وَجِئْتُكَ فِي مِثْلِ وَجَارِ الضَّبُعِ ، أَوْ قَالَ : مَجَرِّ ، قَالَ : ائْذَنْ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، فَقَالَ : هَلْ كَانَ وَرَاءَكَ مِنْ غَيْثٍ ؟ قَالَ : لا ، كَثُرَ الإِعْصَارُ ، وَاغْبَرَّ الْجِلادُ ، وَأَكَلَ مَا أَشْرَفَ مِنَ الْجَعْبَةِ ، يَعْنِي النَّبْتَ ، وَاسْتَيْقَنَّا أَنَّهُ عَامَ سَنَةٍ ، قَالَ : بِئْسَ الْمُخْبِرُ أَنْتَ ، قَالَ : أَخْبَرْتُكَ بِالَّذِي كَانَ ، قَالَ : ائْذَنْ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَامَةِ ، فَقَالَ : هَلْ كَانَ وَرَاءَكَ مِنْ غَيْثٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، سَمِعْتُ الرُّوَّادَ تَدْعُوا إِلَى رِيَادَتِهَا ، وَسَمِعْتُ قَائِلًا يَقُولُ : هَلُمَّ أُظْعِنُكُمْ إِلَى مَحِلَّةٍ تُطْفَأُ فِيهَا النِّيرَانُ ، وَتَشْتَكِي فِيهَا النِّسَاءُ ، وَتَنَافَسُ فِيهَا الْمَعِزَى ، قَالَ : فَلَمْ يَفْهَمِ الْحَجَّاجُ مَا قَالَ ، فَقَالَ : وَيْحَكَ ، إِنَّمَا تُحَدِّثُ أَهْلَ الشَّامِ فَأَفْهِمْهُمْ ، قَالَ : نَعَمْ ، أَصْلَحَ اللَّهُ الأَمِيرَ ، أَخْصَبَ النَّاسَ فَكَانَ التَّمْرُ ، وَالسَّمْنُ ، وَالزُّبْدُ ، وَاللَّبَنُ ، فَلا تُوقَدُ نَارٌ يُخْتَبَزُ بِهَا ، وَأَمَّا تَشَكِّي النِّسَاءِ ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ تَظَلُّ تَرْبُقُ بُهُمَهَا ، وَتَمْخُضُ لَبَنَهَا ، فَتَبِيتُ وَلَهَا أَنِينٌ مِنْ عَضُدَيْهَا كَأَنَّهُمَا لَيْسَتَا مِنْهَا ، وَأَمَّا تَنَافُسُ الْمَعِزَى ، فَإِنَّهَا تَرَى مِنْ أَنْوَاعِ الشَّجَرِ ، وَأَلْوَانِ الثَّمَرِ مَا تُشْبِعُ بُطُونَهَا ، وَلا تُشْبِعُ عُيُونَهَا ، فَتَبِيتُ وَقَدِ امْتَلأَتْ أَكْرَاشُهَا ، لَهَا مِنَ الْكَظَّةِ جِرَّةٌ حَتَّى تَسْتَنْزِلَ الدِّرَّةَ ، قَالَ : ائْذَنْ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمَوَالِي كَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ ، قال : هل كان وراءك من غيث ؟ قَالَ : نَعَمْ , وَلَكِنْ لا أُحْسِنُ أَقُولُ كَمَا يَقُولُ هَؤُلاءِ ، قَالَ : فَمَا تُحْسِنُ ؟ قَالَ : أَصَابَتْنِي سَحَابَةٌ بِحُلْوَانَ فَلَمْ أَزَلْ أَطَأُ فِي أَثَرِهَا حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى الأَمِيرِ ، قَالَ : لَئِنْ كُنْتَ أَقْصَرَهُمْ فِي الْمَنْطِقِ خِطْبَةً ، إِنَّكَ لأَطْوَلَهُمْ بِالسَّيْفِ خُطْوَةً " .