وَقَدْ سَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ ، يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ يَحْيَى بْنَ حَمْزَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ مَوْهِبٍ ، يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ : " أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْكُفْرِ يُسْلَمُ عَلَى يَدَيِ الرَّجُلِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ؟ قَالَ : هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ ، وَمَمَاتِهِ " . قَالَ : " وَلَمْ أَرَ أَبَا مُسْهِرٍ ، لَمَّا تَحَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْكَرَهُ ، وَلَا رَدَّهُ " . قَالَ : " وَهَذَا شَيْخٌ قَدِيمٌ ، رَوَى عَنْهُ مِنَ الْأَجِلّةِ : سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَطَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ طَبَقَتِهِ ، مِثْلِ : ابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَغَيْرُهُ " . قَالَ : " فَوَجْهُ مَدْخَلِ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ فِي حَدِيثِهِ هَذَا فِيمَا نَرَى ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَ يَحْيَى بْنَ حَمْزَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ مِنْ كِتَابِهِ ، وَحدَّثَهُمْ بِالْعِرَاقِ حِفْظًا " . وَقَدْ حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ يَذْكُرُ : " أَنَّ الْأَوْزَاعِيُّ كَانَ يَدْفَعُ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَلَا يَرَى لَهُ وَجْهًا ، وَيَحْتَجُّ الْأَوْزَاعِيُّ : أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِلْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ ذِمَّةٌ ، وَلَا خَرَاجٌ " . قَالَ : " هَذَا حَدِيثٌ مَتَّصِلٌ ، حَسَنُ الْمَخْرَجِ وَالِاتِّصَالِ ، لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَدْفَعُهُ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ " .