قُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ يُوُنسَ " فَسُفْيَانُ ، كَانَ مُقَدَّمًا عَلَى هَؤُلَاءِ أَعْنِي مِسْعَرًا ، وَمَالِكَ بْنَ مِغْوَلٍ ؟ قَالَ : لَمْ يَكُنْ فِي الدُّنْيَا مِثْلُ سُفْيَانَ ، سَمِعْتُ زَائِدَةَ ، يَقُولُ : كَانَ أَفْقَهَ أَهْلِ الدُّنْيَا . فَقُلْتُ : مَنْ تَعْنِي ؟ قَالَ : سُفْيَانَ ، كَانَ أَفْقَهَ النَّاسِ ، وَأَزْهَدَ النَّاسِ ، وَأَعْبَدَ النَّاسِ . قُلْتُ : فَكَانَ يَلْبَسُ الصُّوفَ ؟ قَالَ : لَا ، إِلَّا كِسَاءَ صُوفٍ ، وَمِثْلِ ثِيَابِكَ . قُلْتُ : إِنَّ الْفِرْيَابِيَّ ذَكَرَ أَنَّ سُفْيَانَ كَانَ يَلْبَسُ الصُّوفَ ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ ، وَقَالَ : أَمَّا إِنَّهُ قَدْ كَانَ رَجُلًا صَالِحًا ، قُلْتُ : فَرَأَيْتُهُ عِنْدَ سُفْيَانَ ؟ يَعْنِي قَالَ : مَا أَشُكُّ إِلَّا أَنِّي قَدْ رَأَيْتُهُ عِنْدَ سُفْيَانَ بِمَكَّةَ " .