أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ ، عَنِ الأَصْمَعِيِّ : " الإِعْذَارُ : الْخِتَانُ , أَعْذَرَتِ الْغُلامَ إِعْذَارًا , وَغُلامٌ مُعْذَرٌ , وَأُعْذِرَ الْغُلامُ , يُقَالُ لِلْجَارِيَةِ : أُعْذِرَتْ وَخُفِضَتْ , وَالْخِتَانَةُ مَعْذِرَةٌ , وَكُنَّا فِي إِعْذَارِ بَنِي فُلانٍ , وَهُوَ الطَّعَامُ عِنْدَ الْخِتَانِ ، وَأَنْشَدَنَا : فَأُخِذْنَ أَبْكَارًا وَهُنَّ بِآمَةٍ أَعْجَلْنَهُنَّ مَظِنَّةَ الإِعْذَارِ قَوْلُهُ : بِآمَةٍ : يَعْنِي الْعَيْبَ " ، وَقَالَ آخَرُ : كُلُّ الطَّعَامِ تَشْتَهِي رَبِيعَهْ الْخُرْسَ وَالإِعْذَارَ وَالنَّقِيعَهْ وَمِنْ ذَلِكَ " كُنَّا إِعْذَارَ عَامٍ وَاحِدٍ " : أَيْ خُتِنَّا فِي عَامٍ ، وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : أَعْذَرْتُ وَعذَرْتُ الْغُلامَ وَالْجَارِيَةَ , وَأَنْشَدَ : تَلْوِيَةَ الْخَاتِنِ زُبَّ الْمُعْذَرِ ، وَقَالَ : غَمَزَ ابْنُ مُرَّةَ يَا فَرَزْدَقُ كَيْنَهَا غَمْزَ الطَّبِيبِ نَغَانِغَ الْمَعْذُورِ قَوْلُهُ : " مِنَ الْعِذَارِ عَلَى خَدِّ الْفَرَسِ " .