أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ , عَنِ الأَصْمَعِيِّ : " الْعُشَرُ : شَجَرٌ , وَالْوَاحِدَةُ عُشَرَةٌ , وَثَمَرُهُ الْخُرْفُعُ , وَالْخُرْفُعُ جِلْدُهُ , فَإِذَا انْشَقَّتْ ظَهْرٌ مِنْهَا مِثْلُ الْقُطُنِ يُشْبِهُ لُغَامُ الْبَعِيرِ بِهِ " , قَالَ تَمِيمُ بْنُ مُقْبِلٍ : يُضْحِي عَلَى خَطْمِهَا مِنْ فَرْطِهَا زَبَدٌ كَأَنَّ بِالرَّأْسِ مِنْهَا خُرْفُعًا نُدِفَا وَصَفَ نَاقَةً ، فَقَالَ : يُضْحِي عَلَى خَطْمِهَا مِنْ فَرْطِهَا : مِنْ نَشَاطِهَا , زَبَدٌ , يُرِيدُ اللُّغَامَ , كَأَنَّ ذَلِكَ اللُّغَامَ عَلَى رَأْسِهَا خُرْفُعٌ , وَخُرْفُعٌ ، يُقَالُ جَمِيعًا ، يُرِيدُ الْقُطُنَ وَالْخُرْفُعُ مَا يَكُونُ فِي جِرَاءِ الْعُشَرِ , وَهُوَ حُرَّاقُ الأَعْرَابِ ، وَقَالَ الْعَامِرِيُّ : الْعُشَرُ يَنْبُتُ بِنَجْدٍ , وَلَهُ لَبَنٌ غَلِيظٌ , وَهُوَ مُخْتَصٌّ , وَلا تَأْكُلُهُ الدَّوَابُّ , وَفِيهِ حُرَّاقٌ مِثْلُ الْقُطُنِ يُقْتَدَحُ مِنْهُ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : كَأَنَّ رِجْلَيْهِ مِسْمَاكَانِ مِنْ عُشَرٍ صَقْبَانِ لَمْ يَتَقَرَّفْ عَنْهُمَا النَّجَبُ وَصَفَ ظَلِيمًا ، فَقَالَ : كَأَنَّ رِجْلَيْهِ مِسْمَاكَانِ : عُودَانِ مِنْ عُشَرٍ صَقْبَانِ : طَوِيلانِ وَالنَّجَبُ : لِحَاءُ الْعُشَرِ , فَلَوْنُ رِجْلَيْهِ يُشْبِهُ لَوْنَ الْعُشَرِ , وَقِشْرُهُ عَلَيْهِ , فَلَوْ ذَهَبَ قِشْرُهُ لَمْ يُشَبَّهْ بِهِ ، قَوْلُهُ : " نَهَقَ مِثْلَ الْحِمَارِ عَشَّرَ " الْمُعَشِّرُ : الْحِمَارُ الشَّدِيدُ النَّهِيقِ , وَالْمُتَتَابِعُ ؛ لأَنَّهُ لا يَكُفُّ حَتَّى يَبْلُغَ نَهَقَاتٍ ، قَالَ : لَعَمْرِي لَئِنْ عَشَّرْتُ مِنْ خِيفَةِ الرَّدَى نَهِيقَ الْحِمَارِ إِنَّنِي لَجَزُوعُ .