حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ , عَنِ الأَصْمَعِيِّ ، يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا افْتَضَّ الْجَارِيَةَ : هُوَ أَبُو عُذْرِهَا ، قَوْلُهُ : " قَدْ أَعْلَقَتْ عَلَيْهِ مِنَ الْعُذْرَةِ " سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : الْعُذْرَةُ : قُرْحَةٌ تَخْرُجُ فِي الْخُرْمِ الَّذِي بَيْنَ آخِرِ الأَنْفِ ، وَأَصْلِ اللَّهَاةِ يُصِيبُ الصِّبْيَانَ عِنْدَ طُلُوعِ الْعُذْرَةِ , فَتَعْمِدُ الْمَرْأَةُ إِلَى خِرْقَةٍ ، فَتَفْتِلُهَا فَتْلا شَدِيدًا , وَتُدْخِلُهَا فِي أَنْفِهِ ، فَتَطْعَنُ ذَلِكَ الْمَوْضِعَ ، فَيَنْفَجِرُ مِنْهُ دَمٌ أَسْوَدُ , وَرُبَّمَا أَقْرَحَ الطَّعْنُ ذَلِكَ الْمَوْضِعَ , وَذَلِكَ الطَّعْنُ هُوَ الدَّغْرُ وَالدَّغْرُ : أَنْ يَدْفَعَ يَدَهُ فِي الطَّعَامِ , وَكَانَ عَلِيٌّ لا يَقْطَعُ فِي الدَّغْرَةِ , وَكَانُوا بَعْدَ أَنْ يَفْعَلُوا بِالصَّبِيِّ ذَلِكَ يُعَلِّقُونَ عَلَيْهِ عِلاقًا , فَلَمَّا رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الْعِلاقَ عَلَى ابْنِ أُمِّ قَيْسٍ عَلِمَ أَنَّهُ قَدْ دُغِرَ فَكَرِهَ الْعِلاقَ أَيْضًا ؛ لأَنَّهُ لا مَعْنَى لَهُ , وَلا يُغْنِي عَنِ الْمَعْذُورِ شَيْئًا , وَأَمَرَهَا أَنْ تُسْعِطَهُ بِمَاءِ الْعُودِ الْهِنْدِيِّ , وَهُوَ الْقُسْطُ فِي أَنْفِهِ ؛ لأَنَّهُ يَصِلُ إِلَى الْعُذْرَةِ فَيَقْبِضُهَا ؛ لأَنَّهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ وَهِيَ : الدُّبَيْلَةُ وَاللَّدُودُ : السَّعُوطُ فِي أَحَدِ شِقَّيِ الْفَمِ ، وَالْوَجُورُ فِي وَسَطِ الْفَمِ .