وعبد الرحمن بن ابي سبرة


تفسير

رقم الحديث : 2239

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو الْحَسَنِ الْعَطَّارُ ، نا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبَشِيٍّ الْخَثْعَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " سُئِلَ أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " إِيمَانٌ لا شَكَّ فِيهِ ، وَجِهَادٌ لا غُلُولَ فِيهِ ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ " ، وَسُئِلَ أَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : " طُولُ الْقِيَامِ " ، وَسُئِلَ وَقِيلَ : أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " مَنْ هَجَرَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ " ، قِيلَ : فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " مَنْ جَاهَدَ الْمُشْرِكِينَ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ " ، قِيلَ : فَأَيُّ الْقَتْلِ أَشْرَفُ ؟ قَالَ : " مَنْ أُهَرِيقَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبَشِيٍّ الْخَثْعَمِيِّ

صحابي

عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ

ثقة

عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ

صدوق حسن الحديث

عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ

ثقة

ابْنِ جُرَيْجٍ

ثقة

الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ

ثقة ثبت

عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو الْحَسَنِ الْعَطَّارُ

ثقة