حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ لِلإِسْلامِ مِنْ مُنْتَهًى ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، إِنَّمَا أَهْلُ بَيْتٍ مِنَ الْعَرَبِ ، أَوِ الْعَجَمِ أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِمْ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الإِسْلامَ " ، قَالَ : ثُمَّ مَهْ ؟ ، قَالَ : " ثُمَّ الْفِتَنُ تَقَعُ كَالظُّلَلِ يَعُودُونَ فِيهَا أَسَاوِدَ صَبَا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ " ، قَالَ : سَمِعْتُ حَامِدَ بْنَ يَحْيَى يَذْكُرُ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ أَسَاوِدَ صَبَا ، قَالَ : هُوَ الْحَيَّةُ الأَسْوَدُ تَأْخُذُ الشَّيْءَ بِأَنْيَابِها ، ثُمَّ تَقُومُ قَائِمَةً ، فَتَصُبُّ فِيهِ مِنَ السُّمِّ فِي نَابِها .