حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَرْوَانَ أَبُو سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ التَّنُوخِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلامٍ ، قَالَ قَبْلَ مَقْتَلِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " إِنَّهُ مَقْتُولٌ إِلَى شَهْرَيْنِ " . فَوَثَبَ مَرْوَانُ مُغْضَبًا لِيَدْخُلَ عَلَى عُثْمَانَ ، فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى كَفَّ عَنْهُ " ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ لِلزُّهْرِيِّ : إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ مَخْزُونٌ عَنِ النَّاسِ . فَهَلْ عِنْدَكَ مِنْهُ عِلْمٌ تُحَدِّثُنَا بِهِ ؟ وَذَلِكَ فِي إِمَارَةِ هِشَامٍ ، فَقَالَ لَهُ الزُّهْرِيُّ : " أَتُحِبُّ الاسْتَرَاحَةَ مِنْ هِشَامٍ ؟ فَكَانَ قَدْ كَانَ ذَاكَ وَهُوَ هَالِكٌ إِلَى عَامَيْنِ أَوْ نَحْوَهُمَا " . قِيلَ لَهُ : مَوْتٌ أَوْ قَتْلٌ ؟ قَالَ : " بَلْ مَوْتٌ " . قِيلَ لَهُ : فَمَنْ بَعْدَهُ ؟ قَالَ : " هَذَا الْغُلامُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ " . قِيلَ لَهُ : فَمَا مُدَّتُهُ ؟ قَالَ : " كَنَوْمِ الصَّبِيِّ " . قِيلَ : يَمُوتُ مَوْتًا أَوْ يُقْتَلُ ؟ قَالَ : " بَلْ يَقْتُلُ " . قِيلَ : فَمَنْ بَعْدَهُ ؟ قَالَ : " الَّذِي يَأْتِي مِنْ هَاهُنَا " . وَأَشَارَ إِلَى الْجَزِيرَةِ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ هِشَامٍ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْجَزِيرَةِ ، قِيلَ لَهُ : مَا هُوَ ؟ قَالَ : " اسْمُهُ وَاسْمُ أَبِيهِ ثَمَانِيَةُ أَحْرُفٍ " . قِيلَ : وَمَا مُدَّتُهُ ؟ قَالَ : " كَالثَّوْبِ الْبَالِي إِذَا رُقِّعَ مِنْ مَكَانٍ تَهَتَّكَ مِنْ مَكَانٍ " .