حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، عَنِ ابْنِ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا الثِّقَاتُ مِنْ مَشَايِخِنَا ، أَنَّ يَشُوعَ ، وَكَعْبًا ، اجتمعا ، وكان يشوع رجلا عالما قارئا للكتب قبل مبعث النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتَسَاءَلا ، فَسَأَلَ يَشُوعُ كَعْبًا ، فَقَالَ : أَلَكَ عِلْمٌ بِمَا يَكُونُ بَعْدَ هَذَا النَّبِيِّ مِنَ الْمُلُوكِ . قَالَ كَعْبٌ : " أَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ اثْنَيْ عَشَرَ مَلِكًا ، أَوَّلُهُمْ صِدِّيقٌ ، ثُمَّ الْفَارُوقُ ، ثُمَّ الأَمِينُ ، ثُمَّ رَأْسُ الْمُلُوكِ ، ثُمَّ صَاحِبُ الأَحْرَاسِ ، ثُمَّ جَبَّارٌ ، ثُمَّ صَاحِبُ الْعُصَبِ ، وَهُوَ آخِرُ الْمُلُوكِ يَمُوتُ مَوْتًا ، ثُمَّ يَمْلُكُ صَاحِبُ الْعَلامَةِ يَمُوتُ مَوْتًا ، فَأَمَّا الْفِتَنُ فَإِنَّهَا تَكُونُ إِذَا قُتِلَ ابْنُ مَاحِقِ الذَّهَبِيَّاتِ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يُسَلَّطُ الْبَلاءُ ، وَيَرْفَعُ الرَّخَاءُ ، وَعِنْدَ ذَلِكَ يَكُونُ أَرْبَعَةُ مُلُوكٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ صَاحِبِ الْعَلامَةِ ، مَلِكَانِ لا يُقْرَأُ لَهُمَا كِتَابٌ ، وَمَلِكٌ يَمُوتُ عَلَى فِرَاشِهِ يَكُونُ مُكْثُهُ قَلِيلا ، وَمَلِكٌ يَجِيءُ مِنْ قِبَلِ الْجَوْفِ ، عَلَى يَدَيْهِ يَكُونُ الْبَلاءُ ، وَعَلَى يَدَيْهِ تُكْسَرُ الأَكَالِيلُ ، يُقِيمُ عَلَى حِمْصَ عِشْرِينَ وَمِائَةَ صَبَاحٍ ، يَأْتِيهِ الْفَزَعُ مِنْ قِبَلِ أَرْضِهِ فَيَرْتَحِلُ مِنْهَا ، فَيَقَعُ الْبَلاءُ بِالْجَوْفِ ، وَيَقَعُ الْبَلاءُ بَيْنَهُمْ ، ثُمَّ يَنْقَطِعُ أَمْرُهُمْ ، وَيَجِيءُ مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ غَيْرِهِمْ فَيَغْلِبُ عَلَيْهِمْ " .