حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ كَعْبٍ ، وَبَقِيَّةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ كَعْبِ الأَحْبَارِ ، قَالَ : " تَقْتَتِلُ حِمْيَرُ وَقُضَاعَةُ بِحِمْصَ ، فِي بَغْلٍ أَشْهَبَ ، فَتَجْلِبُ قُضَاعَةُ عَلَى حِمْيَرَ مَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْفُرَاتِ ، فَيَقْتَتِلُونَ فِي سُوقِ الرَّسْتَنِ ، فَتَسِيرُ الْخِيلانُ فِي السُّوقَيْنِ ، لا تَرَى إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى " ، وَذَلِكَ قَبْلَ بُنْيَانِ الْحَوَانِيتِ ، فَكُنَّا نَعْجَبُ كَيْفَ تَسِيرُ الْخِيلانُ لا تَرَى إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَالسُّوقُ فَضَاءٌ ، حَتَّى بُنِيَتِ الْحَوَانِيتُ ، فَعَلْمَنَا أَنَّ ذَلِكَ تَأْوِيلُ الْحَدِيثِ الَّذِي كُنَّا نَسْمَعُ وَتَصْدِيقُهُ ، " فَتَقْتَتِلُ الْخِيلانُ قِتَالا شَدِيدًا ، ثُمَّ يَخْرُجُ عَلَيْهِمْ مَلِكٌ مِنْ زُقَاقِ الْقُطْنِ " وَفِي حَدِيثِ صَفْوَانَ : " زُقَاقِ الْعِطْرِ ، عَلَى بِرْذَوْنٍ أَشْهَبَ ، فَيَقْرَعُ بَيْنَهُمْ فَيَنْصَرِفُ الْفَرِيقَانِ وَهُمْ قَلِيلٌ نَادِمُونَ ، فَوَيْلٌ لِعَادٍ مِنْ أَيْمٍ ، وَوَيْلٌ لأَيْمٍ مِنْ عَادٍ ، وَعَادُ حِمْيَرَ مِنْ أَيْمٍ ، وَعَادُ أَهْلِ الْيَمَنِ وَأَيْمٌ مِنْ قُضَاعَةَ " . وَفِي حَدِيثِ صَفْوَانَ ، " هُنَالِكَ تَهْلِكُ الْقُضَعِيَّةُ " .