قدر بقاء الدجال
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، وَابْنِ شَابُورَ ، جَمِيعًا عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بَيْنَمَا الشَّيَاطِينُ الَّذِينَ مَعَ الدَّجَّالِ يُزَاوِلُونَ بَعْضَ بَنِي آدَمَ عَلَى مُتَابَعَةِ الدَّجَّالِ ، فَيَأْتِي عَلَيْهِ مَنْ يَأْتِي وَيَقُولُ لَهُ بَعْضُهُمْ : إِنَّكُمْ شَيَاطِينُ ، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى سَيَسُوقُ إِلَيْهِ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ بِإِيلِيَاءَ فَيَقْتُلُهُ ، فَبَيْنَمَا أَنْتُمْ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى يَنْزِلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ بِإِيلِيَاءَ ، وَفِيهَا جَمَاعَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَخَلِيفَتُهُمْ بَعْدَمَا يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ لِصَلاةِ الصُّبْحِ ، فَيَسْمَعُ الْمُؤَذِّنُ لِلنَّاسِ عَصْعَصَةً ، فَإِذَا هُوَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ، فَيَهْبِطُ عِيسَى فَيُرَحِّبُ بِهِ النَّاسُ ، وَيَفْرَحُونَ بِنُزُولِهِ ، وَلِتَصْدِيقِ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَقُولُ لِلْمُؤَذِّنِ : أَقِمِ الصَّلاةَ ، ثُمَّ يَقُولُ لَهُ النَّاسُ : صَلِّ لَنَا ، فَيَقُولُ : انْطَلِقُوا إِلَى إِمَامِكُمْ فَيُصَلِّي لَكُمْ ، فَإِنَّهُ نِعْمَ الإِمَامُ ، فَيُصَلِّي بِهِمْ إِمَامُهُمْ ، وَيُصَلِّي عِيسَى مَعَهُمْ ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ الإِمَامُ ، وَيُعْطِي عِيسَى الطَّاعَةَ ، فَيَسِيرُ بِالنَّاسِ حَتَّى إِذَا رَآهُ الدَّجَّالُ مَاعَ كَمَا يَمِيعُ الْقِيرُ ، فَيَمْشِي إِلَيْهِ عِيسَى فَيَقْتُلُهُ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَيَقْتُلُ مَعَهُ مَنْ شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ يَفْتَرِقُونَ وَيَخْتَبِئُونَ تَحْتَ كُلِّ شَجَرٍ وَحَجَرٍ ، حَتَّى يَقُولَ الشَّجَرُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ يَا مُسْلِمُ تَعَالَ ، هَذَا يَهُودِيُّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ ، وَيَدْعُو الْحَجَرُ مِثْلَ ذَلِكَ ، غَيْرَ شَجَرَةِ الْغَرْقَدَةِ ، شَجَرَةِ الْيَهُودِ ، لا تَدْعُو إِلَيْهِمْ أَحَدًا يَكُونُ عِنْدَهَا " . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا أُحَدِّثُكُمْ هَذَا لِتَعْقِلُوهُ وَتَفْهَمُوهُ وَتَعُوهُ ، وَاعْمَلُوا عَلَيْهِ ، وَحَدِّثُوا بِهِ مَنْ خَلْفَكُمْ ، وَلْيُحَدِّثِ الآخَرُ الآخَرَ ، وَإِنَّ فِتْنَتَهُ أَشَدُّ الْفِتَنِ ، ثُمَّ تَعِيشُوا بَعْدَ ذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى مَعَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ " .
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
| حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ | حذيفة بن اليمان العبسي | صحابي |
| مَكْحُولٍ | مكحول بن أبي مسلم الشامي / توفي في :112 | ثقة فقيه كثير الإرسال |
| وَابْنِ شَابُورَ | محمد بن شعيب القرشي / ولد في :116 / توفي في :200 | ثقة |
| إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ | إسحاق بن عبد الله القرشي | متروك الحديث |
| سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ | سويد بن عبد العزيز السلمي | ضعيف الحديث |