حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الأَسَدِيُّ لُوَيْنٌ ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ فَضْلِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : " الإِيمَانُ مَقْصُورٌ فِي الإِسْلامِ " ، ثُمَّ خَطَّ هَكَذَا حَدًّا حَمَّادٌ دَوْرَ دَائِرَةٍ ، وَقَالَ : هَكَذَا الإِسْلامُ ، ثُمَّ دَوَّرَ دَائِرَةً صَغِيرَةً ، فَقَالَ : هَذَا الإِيمَانُ فِي تَفْسِيرِ الْحَدِيثِ " لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُو مُؤْمِنٌ فَإِذَا زَنَى خَرَجَ مِنَ الإِيمَانِ إِلَى الإِسْلامِ " .