حَدَّثَنِي أَبِي ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، نا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ : هَذَا الإِسْلامُ وَدَوَّرَ دَائِرَةً فِي وَسَطِهَا دَائِرَةٌ أُخْرَى ، وَهَذَا الإِيمَانُ الَّتِي فِي وَسَطِهَا مَقْصُورٌ فِي الإِسْلامِ ، قَالَ : فَقَوْلُ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ " ، يَخْرُجُ مِنَ الإِيمَانِ إِلَى الإِسْلامِ وَلا يَخْرُجُ مِنَ الإِسْلامِ ، فَإِذَا تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ : رَجَعَ إِلَى الإِيمَانِ " .