حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ إِذَا جَلَسَ لِلتَّشَهُّدِ ثَنَّى رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَنَصَبَ ، الْيُمْنَى ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَحَلَّقَ حَلْقَةً " . وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ . وَرَوَاهُ ابْنُ جَرِيحٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَلا نَعْلَمُ رَوَى عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ إِلا هَذَا الْحَدِيثَ ، وَلا رَوَاهُ عَنْ عَمْرٍو ، إِلا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَلا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، إِلا الْحَجَّاجُ ، وَلا رَوَى حَدِيثَ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ إِلا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْهُ . حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، قَالَ : نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : نا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْو مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَجْلانَ . وَلا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، إِلا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ .