حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ شُيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ ، عَنْ شَيْبَانَ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رُوَيْفِعِ بْنِ ثَابِتٍ ، فَقَالَ : " لا أُخْبَرَنَّ أَنَّ أَحَدًا عَقَدَ وَتْرًا ، أَوِ اسْتَنْجَى بِعَظْمٍ أَوْ رَجِيعٍ ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ ، فَإِنَّهُ قَدْ بَرِئَ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَى نَحْوَ كَلامِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ ، وَأَمَّا هَذَا اللَّفْظُ فَلا يُحْفَظُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلا عَنْ أَحَدٍ غَيْرِ رُوَيْفِعٍ ، وَقَدْ أُدْخِلَ فِي الْمُسْنَدِ لأَنَّهُ قَالَ ، فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ غَيْرَ شَيْبَانَ ، فَإِنَّهُ لا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ شُيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ ، وَعَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ مَشْهُورٌ .