حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثنا الأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : " لَيْسَ فِي الْحَيَوَانِ رِبًا إِلا الْمَضَامِينَ ، وَالْمَلاقِيحَ ، وَحَبَلَ الْحَبَلَةِ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : فَفِي هَذَا الْمَذْهَبِ يَكُونُ قَوْلُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ سورة البقرة آية 275 ، عَامًّا فِي كُلِّ مَا لَمْ يُسَمَّ رِبًا وَيَكُونُ كُلُّ بَيْعٍ حَرَّمَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَاخِلا فِي قَوْلِهِ : وَحَرَّمَ الرِّبَا سورة البقرة آية 275 ، فِي الْمَذْهَبِ الأَوَّلِ يَكُونُ الرِّبَا كُلَّ مَا سَمَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْبَرَ أَنَّهُ رِبًا ، وَكُلُّ مَا اشْتَبَهَ مِمَّا سَمَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ كَذَلِكَ ، وَيَكُونُ قَوْلُهُ : وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ خَاصًّا وَاقِعًا عَلَى بَعْضِ الْبُيُوعِ دُونَ بَعْضٍ ، وَهُوَ كُلُّ بَيْعٍ لَمْ يَنْهَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ كَمَا كَانَ قَوْلُهُ : وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا سورة المائدة آية 38 ، وَاقِعًا عَلَى بَعْضِ السُّرَّاقِ دُونَ بَعْضٍ ، وَنَظِيرُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ كَثِيرٌ ، قَدْ ذَكَرْنَا مِنْهَا فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ ، فَأَمَّا مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ لا رِبَا إِلا فِي الأَشْيَاءِ السِّتَّةِ الَّتِي سَمَّاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَطْ ، فَإِنَّ هَذَا قَوْلٌ خِلافَ مَا جَاءَتْ بِهِ الأَخْبَارُ عَنِ السَّلَفِ ، وَخِلافَ مَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْفَتْوَى مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ الأَمْصَارِ ، وَلا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ السَّلَفِ ذَهَبَ إِلَيْهِ ، وَرِوَايَتُهُمْ عَنْ طَاوُسٍ أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ لا يَصِحُّ ، بَلِ الصَّحِيحُ عَنْ طَاوُسٍ خِلافُ ذَلِكَ ، وَقَدْ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَتَبَايَعُونَ بُيُوعًا فِيهَا غَرَرٌ وَمُخَاطَرَاتٌ ، نَحْوَ بَيْعِ الْمَضَامِينِ ، وَالْمَلاقِيحِ ، وَحَبَلِ الْحَبَلَةِ ، فَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، وَنَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ جُمْلَةً .