وَقَدْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُوَيْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمَ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَتْرُكُ الصَّلاةَ ؟ قَالَ : " إِنْ كَانَ إِنَّمَا تَرَكَهَا أَنَّهُ ابْتَدَعَ دِينًا غَيْرَ دِينِ الإِسْلامِ قُتِلَ ، وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا هُوَ فَاسِقٌ ، ضُرِبَ ضَرْبًا مُبَرِّحًا وَسُجِنَ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : فَقَالَ مَنِ احْتَجَّ لِلطَّائِفَةِ الأُولَى : لَيْسَ فِي هَذِهِ الأَخْبَارِ الَّتِي احْتَجَجْتُمْ بِهَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ تَارِكَ الصَّلاةِ عَمْدًا حَتَّى يَخْرُجَ وَقْتُهَا لا يَكْفُرُ مُتَعَمِّدِينَ لِتَرْكِهَا ، حَتَّى يَذْهَبَ وَقْتُهَا ، إِنَّمَا قَالَ فِي حَدِيثِ عُبَادَةَ : " يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَشْغَلُهُمْ أَشْيَاءُ عَنِ الصَّلاةِ " ، فَإِنَّمَا أَخَّرُوهَا عَنِ الْوَقْتِ الَّذِي كَانَ تُصَلَّى فِيهِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ ، وَهُوَ الْوَقْتُ الَّذِي نَخْتَارُ ، فَكَانُوا يُؤَخِّرُونَهَا عَنْ وَقْتِ الاخْتِيَارِ إِلَى وَقْتِ أَصْحَابِ الْعُذْرِ اشْتِغَالا مِنْهُمْ بِقِرَاءَةِ الْكُتُبِ الَّتِي كَانُوا يَقْرَءُونَهَا ، وَمَنْ نِيَّتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا إِذَا فَرَغُوا مِنْ قِرَاءَةِ الْكُتُبِ فَكَانَتْ قِرَاءَةُ الْكُتُبِ تَشْغَلُهُمْ ، حَتَّى يَصِيرُوا إِلَى آخِرِ وَقْتِ أَصْحَابِ الْعُذْرِ ، وَلَعَلَّهُمْ كَانُوا لا يَعْلَمُونَ أَنَّهُمْ لا يَفْرُغُونَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكُتُبِ إِلَى ذَلِكَ الْوَقْتِ ، وَكَانُوا يَتَأَوَّلُونَ أَنَّ لَهُمْ فِي ذَلِكَ عُذْرًا لأَنَّهُمْ مَشْغُولُونَ بِأُمُورِ الرَّعِيَّةِ كَمَا رُوِي عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ صَلَّى بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ ، فَلَمْ يَقْرَأْ ، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ بَعْدَ أَنْ فَرَغَ مِنَ الصَّلاةِ ، وَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّهُ قَدْ تَرَكَ الْقِرَاءَةَ اشْتِغَالا مِنْهُ بِالتَّفَكُّرِ فِي أَمْرِ الرَّعِيَّةِ .