قُلْتُ قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَيَجْعَلُ الرَّجُلُ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ أَوْ ثَوْبِهِ ؟ قَالَ : لا ، قُلْتُ : مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَأُحِبُّ أَنْ لا يُخَمِّرَ فَاهُ ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : " إِذَا صَلَّيْتَ فَإِنَّكَ تُنَاجِي رَبَّكَ ، وَرَبُّكَ أَمَامَكَ ، فَلا تَبْزُقَنَّ أَمَامَكَ ، وَلا عَنْ يَمِينِكَ ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ : فَهَلْ يَقْطَعُ الصَّلاةَ الالْتِفَاتُ ؟ قَالَ : لا ، فَقُلْتُ : أَنْظُرُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي ؟ قَالَ : لا ، إِلا أَنْ تُقِيمَ صَفًّا ، وَلا تَطْمَحْ بِبَصَرِكَ أَمَامَكَ ، وَلا تَطْمَحْ بِهِ هَهُنَا وَهَهُنَا ، إِنَّمَا الصَّلاةُ بِخُشُوعٍ لِلَّهِ ، قُلْتُ : وَالالْتِفَاتُ أَشَدُّ مِنَ النَّظَرِ عَنِ الْيَمِينِ وَالشِّمَالِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، يُنْهَى عَنِ الالْتِفَاتِ فِي الصَّلاةِ ، بَلَغَنَا أَنَّ الرَّبَّ ، يَقُولُ : إِلَى أَيْنَ تَلْتَفِتُ ؟ إِلَيَّ يَا ابْنَ آدَمَ ، إِنِّي خَيْرٌ لَكَ مِمَّنْ تَلْتَفِتُ إِلَيْهِ " .