حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ " . وَتَقَدَّمَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ تَذَاكَرَا الْوِتْرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أَنَامُ عَلَى وِتْرٍ ، الْحَدِيثُ . وَعَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ : " أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ ، فَإِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ صَلَّى مَثْنَى مَثْنَى حَتَّى يَفْرُغَ مِمَّا يُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ " . وَسَأَلَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْوِتْرِ ؟ فَقَالَ : " كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يُوتِرُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، فَإِذَا قَامَ نَقَضَ وِتْرَهُ ، ثُمَّ صَلَّى ، ثُمَّ أَوْتَرَ آخِرَ صَلاتِهِ ، وَكَانَ عُمَرُ يُوتِرُ آخِرَ اللَّيْلِ ، وَكَانَ خَيْرًا مِنِّي ، وَمِنْهُمَا أَبُو بَكْرٍ يُوتِرُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَيَشْفَعُ آخِرَهُ " . وَعَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَقَدْ سُئِلَ عَنِ الْوِتْرِ ، فَقَالَ : " أَمَّا أَنَا فَأُوتِرُ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ ، فَإِنْ رَزَقَنِي اللَّهُ شَيْئًا ، صَلَّيْتُ شَفْعًا شَفْعًا إِلَى أَنْ أُصْبِحَ " . وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَقَدْ سَأَلَهُ حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ عَنِ الْوِتْرِ ? فَقَالَ : " الأَكْيَاسُ يُوتِرُونَ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَذَوُو الْقُوَّةِ يُوتِرُونَ آخِرَ اللَّيْلِ . فَقُلْتُ : فَكَيْفَ أَنْتَ ؟ قَالَ : آخِرَ اللَّيْلِ . قُلْتُ : فَكَيْفَ تُوتِرُ أَنْتَ ؟ قَالَ : آخِرَ اللَّيْلِ . قُلْتُ : فَإِنَّ نَاسًا يُوتِرُونَ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، ثُمَّ يَقُومُ أَحَدُهُمْ فَيَشْفَعُ بِرَكْعَةٍ " . فَقَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " ذَاكَ الَّذِي يَلْعَبُ بِوِتْرِهِ " . وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " فِي الَّذِي يُوتِرُ ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ ، قَالَ : يُصَلِّي مَثْنَى مَثْنَى " . وَفِي رِوَايَةٍ : " حَسْبُهُ وِتْرُهُ الأَوَّلُ " . وَفِي أُخْرَى : " إِذَا أَوْتَرْتَ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، ثُمَّ قُمْتَ تُصَلِّي فَاشْفَعْ إِلَى الصَّبَاحِ ، فَإِنَّكَ عَلَى وِتْرٍ " . وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَائِذِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالا : " إِذَا أَوْتَرْتَ فَلا تُوتِرْ آخِرَهُ ، وَإِذَا أَوْتَرْتَ آخِرَهُ فَلا تُوتِرْ أَوَّلَهُ " . وَسُئِلَتْ عَائِشَةُ : " عَنِ الرَّجُلِ يُوتِرُ ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ ، فَيَشْفَعُ بِرَكْعَةٍ ، ثُمَّ يُوتِرَ بَعْدَ ذَلِكَ ؟ قَالَتْ : ذَاكَ الَّذِي يَلْعَبُ بِوِتْرِهِ " . وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، لَمَّا بَلَغَهُ فِعْلُ ابْنِ عُمَرَ لَمْ يُعْجِبْهُ ، وَقَالَ : " ابْنُ عُمَرَ يُوتِرُ فِي لَيْلَةٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ " . وَعَنْ عَائِشَةَ : " الَّذِينَ يَنْقُصُونَ وِتْرَهُمْ هُمُ الَّذِينَ يَلْعَبُونَ بِصَلاتِهِمْ " . وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : " إِذَا صَلَّيْتُ الْعِشَاءَ صَلَّيْتُ بَعْدَهَا خَمْسَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ أَنَامُ ، فَإِنْ قُمْتُ صَلَّيْتُ مَثْنَى مَثْنَى ، وَإِنْ أَصْبَحْتُ أَصْبَحْتُ عَلَى وِتْرٍ " . وَسُئِلَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ ، عَنِ الْوِتْرِ ، فَقَالَ : " أَمَّا أَنَا ، فَإِنِّي أُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ، فَإِنْ رُزِقْتُ شَيْئًا مِنْ آخِرِهِ ، صَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى أُصْبِحَ " . " وَكَانَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُصَلِّيَانِ بَعْدَ الْعَتَمَةِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يُوتِرَانِ ، وَيَقُولانِ : ذَاكَ كَافِيكَ لِمَا قَبْلَهُ وَمَا بَعْدَهُ " . وَعَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ : " فِي الَّذِي يُوتِرُ ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ ، فَقَالَ : يَشْفَعُ بِرَكْعَةٍ " . وَعَنْ عَلْقَمَةَ : " إِذَا أَوْتَرْتَ ثُمَّ قُمْتَ فَاشْفَعْ حَتَّى تُصْبِحَ " . وَعَنْ جَعْفَرٍ : " سَأَلْتُ مَيْمُونَ عَنِ الرَّجُلِ يُوتِرُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ قَدْ دَنَا الصُّبْحُ ، فَيَنْظُرُ فَإِذَا عَلَيْهِ لَيْلٌ طَوِيلٌ ، فَأَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ : أَنْ يَجْلِسَ حَتَّى يُصْبِحَ بَعْدَ وِتْرِهِ ، أَوْ يُصَلِّيَ مَثْنَى مَثْنَى ؟ فَقَالَ : لا بَلْ يُصَلِّي مَثْنَى مَثْنَى حَتَّى يُصْبِحَ " . وَعَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ : " مَا أُحِبُّ إِذَا نِمْتُ عَلَى وِتْرٍ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْتُ أَنْ أَنْقُضَ وِتْرِي وَلِي كَذَا وَكَذَا ، وَلَكِنْ أُصَلِّي مَثْنَى مَثْنَى حَتَّى أُصْبِحَ " . وَقِيلَ لِلأَوْزَاعِيِّ : " فِيمَنْ أَوْتَرَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ آخِرَ لَيْلَتِهِ أَلَهُ أَنْ يَشْفَعَ وِتْرَهُ بِرَكْعَةٍ ثُمَّ يُصَلِّي شَفْعًا شَفْعًا حَتَّى إِذَا تَخَوَّفَ الْفَجْرَ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ ؟ فَكَرِهَ ذَلِكَ ، وَقَالَ : بَلْ يُصَلِّي بَقِيَّةَ لَيْلَتِهِ شَفْعًا شَفْعًا حَتَّى يُصْبِحَ ، وَهُوَ عَلَى وِتْرِهِ الأَوَّلِ " . وَقَالَ مَالِكٌ : " مَنْ أَوْتَرَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ثُمَّ نَامَ ، ثُمَّ قَامَ ، فَبَدَا لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ مَثْنَى مَثْنَى ، وَهُوَ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ " . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ : وَهَذَا مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ ، وَإِنْ شَفَعَ وِتْرَهُ اتِّبَاعًا لِلأَخْبَارِ الَّتِي رَوَيْنَاهَا رَأَيْتُهُ جَائِزًا . وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : " الْوِتْرُ ثَلاثَةٌ ، مَنْ شَاءَ أَوْتَرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، فَكَفَاهُ ذَاكَ ، فَإِنْ قَامَ وَعَلَيْهِ لَيْلٌ ، فَإِنْ شَاءَ صَلَّى رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ ، فَكَانَتْ شَفْعًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا ، ثُمَّ صَلَّى مَا بَدَا لَهُ ، ثُمَّ أَوْتَرَ إِذَا فَرَغَ ، وَمَنْ شَاءَ أَخَّرَ وِتْرَهُ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ " . وَعَنِ الْحَسَنِ : " إِنْ شِئْتَ أَوْتَرْتَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ صَلَّيْتَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ شَفْعًا شَفْعًا ، وَإِنْ شِئْتَ صَلَّيْتَ إِلَى وِتْرِكَ رَكْعَةً ثُمَّ صَلَّيْتَ شَفْعًا شَفْعًا ، وَإِنْ شِئْتَ أَوْتَرْتَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ، كُلُّ ذَلِكَ حَسَنٌ جَمِيلٌ " . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ : وَقَدْ قَالَ بَعْضُ مَنْ ذَهَبَ هَذَا الْمَذْهَبَ : قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اجْعَلُوا آخِرَ صَلاتِكُمْ مِنَ اللَّيْلِ وِتْرًا " . إِنَّمَا هُوَ نَدْبٌ وَاخْتِيَارٌ ، وَلَيْسَ بِإِيجَابٍ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ صَلاةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْوِتْرِ ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ : " صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ " . إِنَّمَا هُوَ نَدْبٌ وَاخْتِيَارٌ لا إِيجَابٌ ، وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ وِتْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسٍ وَسَبْعٍ وَتِسْعٍ ، لَمْ يُسَلِّمْ إِلا فِي آخِرِهِنَّ . وَسُئِلَ أَحْمَدُ : " فِيمَنْ أَوْتَرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي ، قَالَ : يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، قِيلَ : وَلَيْسَ عَلَيْهِ وِتْرٌ ؟ قَالَ : لا " .