حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا الْفِرْيَابِيُّ ، ثنا الأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْوِتْرُ حَقٌّ ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِخَمْسٍ ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِثَلاثٍ ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِوَاحِدَةٍ " . وَفِي رِوَايَةٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَوْتِرْ بِخَمْسٍ ، أَوْ بِثَلاثٍ ، أَوْ بِوَاحِدَةٍ ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَأَوْمِئْ إِيمَاءً " . وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ مَوْقُوفًا : " الْوِتْرُ حَقٌّ ، أَوْ وَاجِبٌ ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِسَبْعٍ ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِخَمْسٍ ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِثَلاثٍ ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِوَاحِدَةٍ ، وَمَنْ غُلِبَ فَلْيُومِئْ إِيمَاءً " وَفِي لَفْظٍ : " فَلْيُومِئْ بِرَأْسِهِ " . وَعَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قِيلَ لِسَعْدٍ : " إِنَّكَ تُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ، فَقَالَ : أُخَفِّفُ بِذَلِكَ عَنْ نَفْسِي ، سَبْعٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ خَمْسٍ ، وَخَمْسٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ثَلاثٍ ، وَثَلاثٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وَاحِدَةٍ " . وَعَنِ الأَسْوَدِ : " أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ كَانَ يُوتِرُ بِسَبْعٍ ، أَوْ خَمْسٍ " . وَعَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ : " كَانَ مِنْهُمْ مَنْ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُوتِرُ بِثَلاثٍ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُوتِرُ بِخَمْسٍ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُوتِرُ بِسَبْعٍ ، وَكَانُوا يَرَوْنَ ذَلِكَ كُلَّهُ حَسَنًا " . وَعَنْ عَطَاءٍ : " أَنَّهُ رَأَى عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ ، مَا جَلَسَ لِمَثْنَى " . وَفِي رِوَايَةٍ : " مَا جَلَسَ إِلا فِي الْوِتْرِ " . وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " أَقْتَصِرُ عَلَى وِتْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلا أَزِيدُ عَلَيْهِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : بَلْ زِيَادَةُ الْخَيْرِ أَحَبُّ إِلَيَّ " .