وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : نَا أَبِي ، قَالَ : نَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ فِي قَوْلِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : ق سورة ق آية 1 ، وَقَالَ : هُوَ جَبَلٌ مِنْ زُمُرُّدٍ مُحِيطٌ بِالدُّنْيَا عَلَيْهِ كَنَفَا السَّمَاءِ . وَفِي حَدِيثِ الْإِفْكِ " فَانْقَطَعَ عِقْدٌ لَهَا مِنْ جَزْعٍ ظَفَارِ ، فَحُبِسَ النَّاسُ ابْتِغَاءَ عِقْدِهَا " . ظَفَارِ : مَدِينَةٌ بِالْيَمَنِ ، وَظَفَارِ مَبْنِي عَلَى الْكَسْرِ ، كَمَا قَالُوا : حَذَامِ وَرَقَاشِ ، قَالَ الْفَرَزْدَقُ : وَعِنْدِي مِنَ الْمِعْزَى تِلَادٌ كَأَنَّهَا ظَفَارِيَّةُ الْجَزْعِ الَّذِي فِي التَّرَائِبِ وَفُي حَدِيثِ الْإِفْكِ : " وَكَانَ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يُهَبَّلَنَ ، وَلَمْ يَغْشَهُنَّ اللَّحْمُ ، إِنَّمَا يَأْكُلْنَ الْعُلْقَةَ مِنَ الطَّعَامِ " . الْمُهَبَّلُ : الْكَثِيرُ اللَّحْمِ ، يُقَالُ : أَصْبَحَ فُلَانٌ مُهَبَّلًا ، أَيْ مُتَوَرِمًا مُتَهَيِّجًا ، وَقَالَ : رَيَّانُ لَا عَشٌ وَلَا مُهَبَّلُ وَالْعُلْقَةُ : كَلُّ شَيْءٍ فِيهِ بُلَغَةٌ ، يُقَالُ : عَلَقَتِ الْإِبِلُ تَعْلُقُ عَلَقًا ، إِذَا أَكَلَتْ مِنْ عَلْقَةِ الشَّجَرِ فَتَبَلَّغَتْ بِهِ ، وَالْعُلْقَةُ : شَجَرٌ يَبْقَى فِي الشِّتَاءِ ، تُعْلُقُ بِهِ الْإِبِلُ ، تَسْتَغْنِي بِهِ حَتَّى تُدْرِكَ الرَّبِيعَ . وَفِي الْحَدِيثِ : " نَزَلْنَا مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ " . وَالْوَغْرَةُ : شِدَّةُ الْحَرِّ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : فِي صَدْرِهِ عَلَيَّ وَغْرٌ ، سَاكِنَةُ الْغَيْنِ ، وَقَدْ أَوْغَرْتُ صَدْرَهُ ، أَيْ : أَوْقَدْتَهُ مِنَ الْغَيْظِ ، وَأَحْمَيْتَهُ ، وَيُقَالُ : سَمِعْتُ وَغْرَ الْجَيْشِ ، أَيْ أَصْوَاتَهُمْ ، قَالَ : كَأَنَّ وَغْرَ قَطَاهُ وَغْرُ حَادِينَا .