وَحَدَّثَنَا وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبَّاسٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، قَالَ : نا الْأَبْرَشُ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : " رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَلْبَسُ الصُّوفَ ، وَكَانَ عِلْجَ الْخَلْقِ يُعَالِجُ بِيَدَيْهِ ، وَيَعْمَلُ قَوْلُهُ : عِلْجَ الْخَلْقِ ، مِثْلُ حَدِيثِهِ الْآخَرِ أَنَّهُ كَانَ ذَا كِدْنَةٍ ، قَالَ أَبُو زَيْدٍ ، يُقَالُ : مَا أَحْسَنَ كِدْنَتَهُ وَعِبْدَتَهُ ، أَيْ قُوَّتَهُ ، وَأَنْشَدَ : إِنِّي عَلَى ذَاكِ لَبَاقيٍ كِدْنَتِي وَتَارِكٌ وَجْهَكِ بَيْنَ صِبْيَتِي وَجَاعِلٌ ذِكَرَ الْغَوَانِي هِمَتِي . وَقَالَ يَعْقُوبُ : يُقَالُ : كِدْنَةٌ وَكُدْنَةٌ لُغَتَانِ . وَقَالَ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، قَالَ : عُنِيتُ بِعَلِيٍّ حِينَ قُتِلَ طَلْحَةُ ، فَرَكِبَ بَغْلَتَهُ ، وَرَكِبْتُ مَعَهُ ، فَكُنْتُ أَسِيرُ مَعَهُ يَمِينَهُ ، وَابْنُ عَبْدٍ الْقَارِئُ عَنْ يَسَارِهِ ، فَمَرَّ بِقَبْرِ طَلْحَةَ ، فَأَكْثَرَ التَّلَفُّتَ إِلَيْهِ ، وَقَدْ أَكْثَرَ فِيهِ أَهْلُ الْعِرَاقِ يَشْتُمُونَهُ ، وَيَقَعُونَ فِيهِ ، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ ، وَقَالَ : أَمَا وَاللَّهِ ، وَإِنْ أَكْثَرُوا ، لَقَدْ كَانَ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ : فَتًى كَانَ يُدْنِيهِ الْغِنَى مِنْ صَدِيقِهِ إِذَا مَا هُوَ اسْتَغْنَى وَيُبْعِدُهُ الْفَقْرُ . وَقَدْ كَانَ يَعِزُ عَلَيَّ ، أَنَّ قُرَيْشًا صَرْعَى تَحْتَ بُطُونِ الْكَوَاكِبِ ، وَلَكِنْ نَظَرْتُ فِيمَا بَيْنَ الدَّفَّتَيْنِ ، فَلَمْ أَرَهُ يَسَعُنِي إِلَّا الْقِتَالُ ، أَوْ دَفْعُ مَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَوْلُهُ : تَحْتَ بُطُونِ الْكَوَاكِبِ ، فَقَدْ جَاءَ تَفْسِيرُهُ عَنْ بَعْضِهِمْ : يُرِيدُ أَنَّهُمْ قُتِلُوا لَيْلًا ، أَوْ قُتِلُوا ثُمَّ تُرِكُوا لَمْ يُقْبَرُوا ، وَلَمْ يُحَثُّوا حَتَّى هَجَمَ عَلَيْهِمُ اللَّيْلُ ، وَهُمْ كَذَلِكَ ، لَيْسَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْكَوَاكِبِ سِتْرٌ ، وَمِنْهُ حَدِيثٌ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، ذَكَرَ فِيهِ قَتَلَةَ عُثْمَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ ، فَقَالَ : قَتَلَهُمُ اللَّهُ كَلَّ قَتَلَةٍ ، وَنَجَا مَنْ نَجَا مِنْهُمْ تَحْتَ بُطُونِ الْكَوَاكِبِ . يَعْنِي أَنَّهُمْ هَرَبُوا لَيْلًا . وَفِي قَوْلِهِ : تَحْتَ بُطُونِ الْكَوَاكِبِ ، وَجْهٌ آخَرُ : إِنَّمَا هُوَ كَمَا يُقَالُ تَحْتَ نُحُورِ الْخَيْلِ ، وَالْكَوَاكِبُ : الْكَتَائِبُ حَدَّثَنَا ابْنُ الْهَيْثَمِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ ، قَالَ عَمْرُو بْنُ قَمِيئَةَ : وَمَلْمُومَةٍ لَا يَخْرِقُ الطَّرْفُ عَرْضَاهَا لَهَا كَوْكَبٌ فَخْمٌ شَدِيدٌ وُضُوحُهَا تَسِيرُ وَتُزْجِي السُّمَّ تَحْتَ نُحُورِهَا كَرِيمَهٌ إِلَى مَنْ فَاجَأَتْهُ صَبْوحُهَا . مَلْمُومَةٍ : كَتِيبَةٌ لَا يَنْفُذُهَا الطَّرَفُ ، لِكَثْرَتِهَا ، وَمُعْظَمُ كُلُّ شَيْءٍ كَوْكَبُهُ ، وَكَذَلِكَ كَوْكَبُ الْمَاءِ : أَغْزَرُهُ ، وَكَوْكَبُ الْقِتَالِ : مُعْظَمُهُ ، وَتُزْجِي السُّمَّ : يَعْنِي : أَنَّهَا تُقَدِّمُ الْمَوْتَ بَيْنَ أَيْدِيهَا ، وَقَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ : وَنَحْنُ ضَرَبْنَا الْكَبْشَ حَتَّى تَسَاقَطَتْ كَوَاكِبُهُ بِكُلِّ عَضْبٍ مُهَنَّدِ . قَالَ : كَبْشُ الْقَوْمِ رَأْسُهُمْ ، وَكَوَاكِبُهُ : مَعْظُمُ كَتَائِبِهِ ، وَمِمَّا يُضْرَبُ الْكَوْكَبُ فِيهِ مَثَلًا فِي الْحَرْبِ قَوْلُ الْحُصَيْنِ بْنِ حُمَامِ الْمُرِيِّ : وَلَمَّا رَأَيْتُ الصَّبْرَ لَيْسَ بِنَافِعِي وَإِنْ كَانَ يَوْمًا ذَا كَوَاكِبَ أَشْهَبَا أَيْ ، وَإِنْ كَانَ الْيَوْمُ يَوْمًا ذَا كَوَاكِبَ ، يُقَالُ : لَهُ كَوَاكِبُ مِنَ السِّلَاحِ ، أَشْهَبَا : يَقُولُ : هُوَ يَوْمُ شَمْسٍ لَا ظِلَّ فِيهِ كَقَوْلِ الْآخَرِ : وَيَوْمٌ كَظِلِّ الرُّمْحٍ وَالْيَوْمُ شَامِسُ . أَيْ طَوِيلٌ : لِأَنَّ ظِلَّ الرُّمْحِ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ يَطُولُ جِدًا ، لَا ظِلَّ فِيهِ مِنْ شِدَّتِهِ ، وَأَمَّا قَوْلُ النَّابِغَةِ : تَبْدُو كَوَاكُبُهُ وَالشَّمْسُ طَالِعَةُ لَا النُّورُ نُورٌ وَلَا الْإِظَلَامُ إِظْلامُ يَقُولُ هُوَ يَوْمٌ شَدِيدٌ تُظْلِمُ عَلَيْهِمُ الشَّمْسُ مِنْ شِدَّتِهَ ، فَتَبْدُوا كَوَاكِبُهُ ، كَمَا تَقُولُ لِلرَّجُلِ تُهَدِّدُهُ لأُرِيَنَّكَ الْكَوَاكِبَ ظُهْرًا . قَوْلُهُ لَا النَّورُ نُورٌ ، يَقُولُ : لَا كَنُورِهِ نُورٌ إِنْ ظَفِرَ ، وَلَا كَظُلْمَتِهِ إِنْ ظُفِرَ بِهِ . وَأَرَادَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ طَلْحَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ كَانَ جَوَادًا يَحْمِلُ كَلَّ أَصْحَابِهِ إِذَا احْتَاجُوا ، وَلَا يَحْمِلُ عَلَيْهِمْ كُلَّهُ إِذَا احْتَاجَ .