وَأَنْشَدَنَا ابْنُ الْهَيْثَمِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ لِذِي الرُّمَّةِ : وَأَلْمَحْنَ لَمْحًا عَنْ خُدُودٍ أَسِيلَةٍ رِوَاءٍ خَلَا مَا أَنْ تَشِفَّ الْمَعَاطِسُ قَوْلُهُ : أَلْمَحْنَ ، أَيْ : أَمْكَنّ أَنْ يُنْظَرَ إِلَيْهِنَّ ، وَصِرْنَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يُمْكِنُنَا النَّظَرُ إِلَيْهِنَّ ، وَقَوْلُهُ : رِوَاءٍ ، أَيْ مُمْتَلِئَةٌ ، وَتَشِفُّ : تَرِقُّ ، يَقُولُ : وُجُوهُهَا رِوَاءٌ ، إِلَّا أَنَّ مَعَاطِسَهَا رَقِيقَةٌ قَلِيلَةُ اللَّحْمِ ، وَيُقَالُ أَيْضًا : شَفَّهُ الْمَرَضُ وَالْحُزْنُ ، بِمَعْنَى أَرَّقَهُ وَأَذْبَلَهُ ، وَقَالَ : وَهَمُّ يَشِفُّ الْحُزْنُ مِنِّي مَكَانَهُ وَأَحْدَاثُ دَهْرٍ مَا يُعَزَّى بَلَاؤُهَا .