حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : نا بَشَّارُ بْنُ مُوسَى الْخَفَّافُ ، قَالَ : نا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ فَقَالَ إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ : وَاسْتِدَارَةُ الزَّمَانِ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا يَحْسِبُونَ السَّنَةَ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا ، وَخَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا ، فَكَانَ الْحَجُّ يَكُونُ فِي رَمَضَانَ وَفِي ذِي الْقَعْدَةِ ، فَحَجَّ أَبُو بَكْرٍ ، وَلَمْ يَحُجَّ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا كَانَ فِي الْعَامِ الْمُقْبِلِ حَجَّ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَقَ الْحَجُّ ذَا الْحِجَّةِ فِي الْعَشْرِ ، ثُمَّ نَظَرُوا فِي الْأَهِلَّةِ ، فَوَافَقَ ذَلِكَ ، فَأَخَذُوا بِهِ .