وَقَالَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ " أَنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَوْضًا وَهُوَ قَائِمٌ بِذُنَابَاهُ " . حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : نَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ لَبَطَةَ بْنِ الْفَرَزْدَقِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : لَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ : " مَنْ أَنْتَ " ؟ قُلْتَ : أَنَا الْفَرَزْدَقُ ، قَالَ : " إِنَّ قَدَمَيْكَ صَغِيرَتَانِ ، وَكَمْ مِنَ مُحْصَنَةٍ قَدْ قَذَفْتَهَا ، وَإِنَّ لِرَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَوْضًا مَا بَيْنَ أَيَلَةَ إِلَى كَذَا وَكَذَا ، وَهُوَ قَائِمٌ بِذُنَابَاهُ ، يَقُولُ : إِلَيَّ إِلَيَّ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ فَلَا تُحْرَمَنْهُ ، قَالَ : فَلَمَّا قُمْتُ ، قَالَ : مَا صَنَعْتَ مِنْ شَيْءٍ فَلَا تَقْنَطَنَّهُ " الزُّنَابِيُّ مِنَ الطَّائِرِ : مَنْبَتُ الذَّنَبِ ، ثُمَّ كَثُرَ فِي كَلَامِهِمْ حَتَّى صَارَ الذَّنَبَ نَفْسَهُ ، قَالَ الشَّاعِرُ : قَضَى هَرِمٌ يَوْمُ الْمُرَيْرَةِ بَيْنَهُمْ قَضَاءَ امْرِئٍ بِالْأَوَّلِيَّةِ عَالِمِ قَضَى يَوْمَ وَلِيَ الْحُكْمَ مَنْ كَانَ أَهْلُهُ وَلَيْسَ ذُنَابِيُّ الرِّيشِ مِثْلَ الْقَوَادِمِ وَالذُّنَابُ : عَقِبُ كُلِّ شَيْءٍ ، كَقَوْلِهِ : وَنَأْخُذُ بَعْدَهُ بِذُنَابِ عَيْشٍ أَجَبِّ الظَّهْرِ لَيْسَ لَهُ سَنَامُ وَقَدْ يُقَالُ أَيْضًا ذَنُوبُ الْوَادِي ، أَنْشَدَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ لِقَيْسِ بْنِ الْخَطِيمِ : إِنَّ الْفَضَاءَ لَنَا فَلَا تَمْشُوا بِهِ مِنَهُ بِعَالِيَةٍ وَلَا بِذَنُوبِ وَالذَّنَابُ أَيْضًا ، وَيُقَالُ الذَّنَابَةُ مِنْ مَذَانِبِ السَّيْلِ ، قَالَ مُهَلْهِلٌ : فَلَوْ نُبِشَ الْمَقَابِرُ عَنْ كُلَيْبٍ فَيُخْبَرَ بِالذَّنَائِبِ أَيُّ زِيرِ وَأَمَّا قَوْلُهُ : " فَلَا تَقْنَطَنَّهُ " ، فَإِنَّهُ يُقَالُ : قَنَطَ يَقْنُطُ وَيَقْنِطُ ، وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ يَجُوزُ قَنِطَ يَقْنَطُ . نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي حَاتِمٍ ، قَالَ : قَالَ هَارُونُ قَرَأَ أَبُو عَمْرٍو " يَقْنِطُ " بِكَسْرِ النُّونِ ، وَقَالَ : وَلأَنْ أَقُولَ يَقْنُطُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقُولَ يَقْنِطُ " . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ ، وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى النَّحْوِيُّ ، قَالَ : قَالَ بِلَالُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ لِأَبِي ، وَلِابْنِ إِسْحَاقَ ، وَلِأَبِي عَمْرٍو : أُحِبُّ أَنْ تَحْضُرُوا خُطْبَتُي ، فَاجْتَمَعُوا ، فَقَرَأَ فِي الْخُطْبَةِ : يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا سورة الزمر آية 53 بِالْفَتْحِ ، فَقَالَ أَبُو عَمْرٍو لَنَا : لَحَنَ وَاللَّهِ الْأَمِيرُ قَالَ : مَا تَقُولُ يَا ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ ؟ ، قَالَ : صَدَقْتَ ، قَالَ : فقَالَ لِأَبِي : مَا تَقُولُ يَا عِيسَى ؟ ، قَالَ : فَسَكَتَ ، فَلَمَّا انْصَرَفُوا دَخَلُوا عَلَى بِلَالٍ ، فَقَالَ لَهُمْ : كَيْفَ رَأَيْتُمْ خُطْبَتِي ، فَقَالُوا : أَحْسَنْتَ الْخُطْبَةَ ، قَالَ : فَقَالَ أَبُوِ عَمْرٍو : لَحَنْتَ فِي آيَةِ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : مَا تَقُولُ يَا عِيسَى ، قَالَ : كَذَبَ ، إِنَّمَا قَنَطَ يَقْنِطُ أَوْ قَنِطَ يَقْنَطُ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : أَبُو عَمْرٌو أَرْجَحُ مِنْ عِيسَى مِرَارًا ، إِلَّا أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ هَاتَيْنِ لُغَتَانِ ، فَلَا يُرَدُّ قَوْلُهُ إِذْ زَعَمَ أَنَّهُمَا مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ ، وَإِنَّمَا حَكَى وَلَمْ يَقِسْ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : وَسَأَلَنِي أَيُوبُ بْنُ مُتَوَكِّلٍ ، هَلْ فِي قِرَاءَتِنَا عَيْبٌ ؟ قَالَ : فَذَكَرْتُ لَهُ هَذَا الْحَرْفَ ، وَقُلْتُ لَهُ : لَا يَكُونُ فَعَلَ يَفْعَلُ إِلَّا فِيمَا كَانَ ثَانِيهِ ، أَوْ ثَالِثُهُ أَحَدَ حُرُوفِ الْحَلْقِ السِّتَّةِ : الْعَيْنُ وَالْغَيْنُ ، وَالْحَاءُ وَالْخَاءُ ، وَالْهَاءُ وَالْهَمْزَةُ ، فَتَفَكَّرَ فَإِذَا هُوَ يَتَذَكَّرُ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ إِلَّا فِي بَابِ : قَلَعَ يَقْلَعُ ، ثُمَّ قَالَ : كَيْفَ الْحِيلَةُ فِي الِاحْتِجَاجِ عَلَى مَنْ سَأَلَنَا عَنْ هَذَا ؟ فَقُلْتُ : تَقُولُ : فِيهِمَا لُغَتَانِ : قَنَطَ يَقْنِطُ وَقَنِطَ يَقْنَطُ ، قَالَ : وَمَا قُلْتُ لَهُ شَيْئًا يُسَاوِي شَيْئًا ، وَلَكِنْ مَوَّهْتُ لَهُ ، فَسَكَتَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ يُونُسَ ، يَقُولُ : يَوْمٌ سَخْنَانٌ ، وَلَيْلَةٌ سَخْنَانةٌ ، كَأَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يُعْلِمَنِي أَنَّهُ قَدْ سَمِعَ مِنْهُ .