ذكر العلة التي من اجلها نهى عن الخليطين وهي ليقوى احدهما على صاحبه


تفسير

رقم الحديث : 5566

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ فَرْوَةَ ، يُقَالُ لَهُ : ابْنُ كُرْدِيٍّ بَصْرِيٌّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ الشَّيْبَانِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدًا يُحَدِّثُ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالنَّقِيرِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عُمَرَ

صحابي

سَعِيدًا

أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار

عَبْدِ الْخَالِقِ الشَّيْبَانِيِّ

ثقة

شُعْبَةُ

ثقة حافظ متقن عابد

مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ

ثقة

أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ فَرْوَةَ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.