باب الامر برضى عامل الصدقة وان المعطي يبدا مما عليه اذا اعطاها وانما الاثم على من ترك


تفسير

رقم الحديث : 1129

وَقَالَ الْحَارِثُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ عَلِيلَةَ بِنْتِ فُلانٍ الأَزْدِيَّةِ ، حَدَّثَتْنِي أُمِّي ، عَنْ أَمَةِ اللَّهِ ، عَنْ رَزِينَةَ خَادِمَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ح وَقَالَ أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، ثنا عَلِيلَةٌ ، عَنْ أُمِّهَا ، قَالَتْ : قُلْتُ أَمَةِ اللَّهِ بِنْتِ رَزِينَةَ ، يَا أَمَةَ اللَّهِ ، حدثتك أُمُّكِ رَزِينَةُ ، " أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ صَوْمَ عَاشُورَاءَ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، كَانَ يُعَظِّمُهُ حَتَّى يَدْعُو رُضَعَاءَهُ وَرُضَعَاءَ ابْنَتِهِ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، فَيَتْفُلُ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَيَقُولُ : لا تُرْضِعُوهُمْ إِلَى اللَّيْلِ " . لَمْ يَذْكُرِ الْحَارِثَ السُّؤَالِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أُمُّكِ رَزِينَةُ

صحابي

أَمَةِ اللَّهِ بِنْتِ رَزِينَةَ

مجهول الحال

أُمِّهَا

مجهول الحال

عَلِيلَةٌ

مجهول الحال

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ

ثقة ثبت

أَبُو يَعْلَى

ثقة مأمون

رَزِينَةَ

صحابي

أَمَةِ اللَّهِ

مجهول الحال

أُمِّي

مجهول الحال

عَلِيلَةَ بِنْتِ فُلانٍ الأَزْدِيَّةِ

مجهول الحال

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ

متروك الحديث

الْحَارِثُ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.