باب الخيل وفضلها والندب الى الاحسان اليها وفضل الحمل عليها في سبيل الله


تفسير

رقم الحديث : 1962

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ , ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ , ثَنَا مُجَالِدٌ , ثَنَا الشَّعْبِيُّ , عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : إنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ قَتَلَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ , قَالَ : وَكَانَتْ حُبْلَى ، فَقَالَ عَاقِلَةُ الْمَقْتُولَةِ : إِنَّهَا كَانَتْ حُبْلَى وَأَلْقَتْ جَنِينَا , فَخَافَ عَاقِلَةُ الْقَاتِلَةِ أَنْ يُضَمِّنَهُمْ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ , وَلَا صَاحَ فَاسْتَهَلَّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَذَا سَجْعُ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَضَى فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةِ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ " . قُلْتُ : وَأَصْلُهُ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ ، وَرَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ تَمَّامٍ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ مُتَّصِلًا . وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُرِّيُّ , ثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ , عَنْ سَلَمَةَ بْنِ تَمَّامٍ , عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنَ أُسَامَةَ , عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ فِينَا رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : حُمِلَ بْنُ مَالِكٍ لَهُ امْرَأَتَانِ إِحْدَاهُمَا هُذَلِيَّةٌ , وَالْأُخْرَى عَامِرِيَّةٌ , فَضَرَبَتِ الْهُذَلِيَّةُ الْعَامِرِيَّةَ بِعَمُودٍ خِبَاءٍ أَوْ فُسْطَاطٍ ، فَأَلْقَتْ جَنِينًا مَيِّتًا ، فَانْطَلَقَ بِالضَّارِبَةِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَخٍ لَهُ يُقَالُ لَهُ عِمْرَانُ بْنُ عُوَيْمِرٍ ، فَذَكَرَهُ وَزَادَ فِيهِ : أَوْ خَمْسُ مِائَةٍ أَوْ فَرَسٌ ، فَقَالَ عِمْرَانُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنَّ لَهَا ابْنَيْنِ هُمَا سَادَةُ الْحَيِّ , وَهُمَا أَحَقُّ أَنْ يَعْقِلُوا عَنْ أُمِّهِمْ ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ تَعْقِلَ عَنْ أُخْتِكَ مِنْ وَلَدِهَا " ، فَقَالَ : مَا لِي شَيْءٌ أَعْقِلُ فِيهِ ، قَالَ : " يَا جَمَلُ بْنَ مَالِكٍ ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ عَلَى صَدَقَاتِ هُذَيْلٍ , وَهُوَ زَوْجُ الْمَرْأَتَيْنِ وَأَبُو الْجَنِينِ الْمَقْتُولِ ، اقْبِضْ مِنْ تَحْتِ يَدِكَ مِنْ صَدَقَاتِ هُذَيْلٍ عِشْرِينَ وَمِائَةَ شَاةٍ ، فَفَعَلَ . وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : حَدَّثَنَا الطَّبَرَانِيُّ بِهِ . رَوَاهُ ابْنُ مَنْدَهْ مِنْ طَرِيقِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى , عَنِ الْمِنْهَالِ بِهِ نَحْوَهُ ، لَكِنْ مُخْتَصَرًا , وَفِيهِ : فَقَالَ : أَدِّهِ لِأَخِيهَا عِمْرَانَ بْنِ عُوَيْمِرٍ ، فَقَالَ : أَدِي مَنْ لَا أَكَلَ . الْحَدِيثَ . وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ , ثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ , ثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الْهُذَلِيُّ ، عَنْ حَمَلِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ أَنَّهُ كَانَ لَهُ امْرَأَتَانِ لِحْيَانِيَّةٌ وَمُعَاوِيَّةٌ مِنْ بَنِي مُعَاوِيَةَ بْنِ زَيْدٍ , وَأَنَّهُمَا اجْتَمَعَا فَتَغَايَرَتَا , فَرَفَعَتِ الْمُعَاوِيَّةُ حَجَرًا ، فَرَمَتْ اللِّحْيَانِيَّةَ وَهِيَ حُبْلَى ، وَقَدْ تَلَفَتْ فَقَتَلَتهَا ، وَأَلْقَتْ غُلَامًا ، فَقَالَ حَمَلُ بْنُ مَالِكٍ لِعِمْرَانَ بْنِ عُوَيْمِرٍ : أَدِّ إِلَيَّ عَقْلَ امْرَأَتِي , فَارْتَفَعَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " الْعَقْلُ عَلَى الْعَصِيَّةِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
حَمَلِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ

صحابي

أَبُو الْمَلِيحِ الْهُذَلِيُّ

ثقة

عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ

ضعيف الحديث

أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ

ثقة

زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

مجهول

أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ

ثقة إمام حجة

الطَّبَرَانِيُّ

حافظ ثبت

أَبِيهِ

صحابي

جَابِرٍ

صحابي

أَبِي الْمَلِيحِ بْنَ أُسَامَةَ ,

ثقة

سَلَمَةَ بْنِ تَمَّامٍ

صدوق حسن الحديث

الشَّعْبِيُّ

ثقة

الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ

ضعيف الحديث

مُجَالِدٌ

ضعيف الحديث

عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ

ثقة

عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُرِّيُّ

مقبول

يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ

ثقة ثبت

عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

ثقة

أَبُو بَكْرِ

ثقة حافظ صاحب تصانيف

الطَّبَرَانِيُّ

حافظ ثبت

Whoops, looks like something went wrong.