عتبة بن غزوان


تفسير

رقم الحديث : 112

ثنا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : حَضَرَ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ الْمَوْتُ ، فَقَالَ لأَهْلِهِ : مَنْ فِي الْبَيْتِ ؟ قَالُوا : أَهْلُكَ وَإِخْوَانُكَ وَجُلَسَاؤُكَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : ارْفَعُونِي فَأَسْنَدَهُ ابْنُهُ إِلَى صَدْرِهِ ، فَفَتَحَ أَحْسَبُهُ عَيْنَيْهِ سَلَّمَ عَلَى الْقَوْمِ ، قَالَ : فَرَدُّوا عَلَيْهِ ، وَقَالُوا لَهُ : خَيْرًا ، فَقَالَ : إِنِّي مُحَدِّثُكُمُ الْيَوْمَ بِحَدِيثٍ مَا حَدَّثْتُ بِهِ أَحَدًا مُذْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتِسَابًا ، وَمَا أُحَدِّثُكُمْ بِهِ إِلا احْتِسَابًا ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّى فِي جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يَرْفَعْ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إِلا كُتِبَتْ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ ، وَلَمْ يَضَعْ رِجْلَهُ الشِّمَالِ إِلا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً ، حَتَّى يَأْتِيَ الْمَسْجِدَ ، فَلْيُقَرِّبْ أَوْ لِيُبَعِّدْ ، فَإِذَا صَلَّى بِصَلاةِ الإِمَامِ انْصَرَفَ وَقَدْ غُفِرَ لَهُ ، وَإِنْ أَدْرَكَ بَعْضًا وَفَاتَهُ بَعْضٌ ، فَأَتَمَّ مَا فَاتَهُ كَانَ كَذَلِكَ ، وَإِنْ هُوَ أَدْرَكَ الصَّلاةَ وَقَدْ صُلِّيَتْ ، فَأَتَمَّ صَلاتَهُ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا كَانَ كَذَلِكَ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
رَجُلا

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ

أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار

يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ

ثقة

أَبُو عَوَانَةَ

ثقة ثبت

كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ

صدوق حسن الحديث