حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الْحَضْرَمِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَتُدْرِكَنَّ قَرْنًا ، فَعَاشَ مِائَةَ سَنَةٍ " فهذا ما روي عن علماء الإسلام في ذلك . وفي ذلك من قولهم تفاوت شديد ، وذلك أن الواقدي حكى عن جماعة من أهل العلم ، أنهم قالوا ما ذكرت عنه أنه رواه عنهم ، وعلى ذلك من قوله ينبغي أن يكون جميع سني الدنيا ، إلى مولد نبينا ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أربعة آلاف سنة وست مائة سنة ، وعلى قول ابْنِ عَبَّاسٍ ، الذي رواه هشام بن محمد ، عن أبيه ، عن أبي صالح ، عنه : " ينبغي أن يكون إلى مولد النبي ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، خمسة آلاف سنة وخمس مائة سنة " ، وأما وهب بن منبه ، فقد ذكر جملة من قوله من غير تفصيل ، وأن ذلك : " إلى زمنه خمسة آلاف سنة وست مائة سنة " . وجميع مدة الدنيا عند وهب ستة آلاف سنة ، وقد كان مضى عنده من ذلك إلى زمانه خمسة آلاف سنة وست مائة سنة ، وكانت وفاة وهب بن منبه سنة أربع عشرة ومائة من الهجرة ، فكأن الباقي من الدنيا على قول وهب ، من وقتنا الذي نحن فيه ، مائتا سنة وخمس عشرة سنة ، وهذا القول الذي قاله وهب بن منبه موافق لما رواه أبو صالح ، عن ابْنِ عَبَّاسٍ . وقال بعضهم : " من وقت هبوط آدم ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إلى أن بعث نبينا ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ستة آلاف سنة ومائة وثلاث عشرة سنة " ، وذلك أن عنده من مهبط آدم إلى الأرض إلى الطوفان ألفي سنة ومائتي سنة وستا وخمسين سنة ، ومن الطوفان إلى مولد إبراهيم خليل الرحمن ألف سنة وتسعا وسبعين سنة ، ومن مولد إبراهيم إلى خروج موسى ببني إسرائيل من مصر خمس مائة سنة ، وخمسا وستين سنة ، ومن خروج موسى ببني إسرائيل من مصر إلى بناء بيت المقدس ، وذلك لأربع سنين من ملك سليمان بن داود ست مائة سنة وستا وثلاثين سنة ، ومن بناء بيت المقدس إلى ملك الإسكندر سبع مائة سنة وسبع عشرة سنة ، ومن ملك الإسكندر إلى مولد عيسى ابن مريم ، عليه السلام ، ثلاث مائة سنة وتسعا وستين سنة ، ومن مولد عيسى إلى مبعث محمد ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، خمس مائة سنة وإحدى وخمسين سنة ، ومن مبعثه إلى هجرته من مكة إلى المدينة ثلاث عشرة سنة .