حَدَّثَنِي جَعْفَرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَدَّثَنِي جَعْفَرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، وَعَلِيٌّ ، قَالا : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجَمَلِيِّ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ ، عَنْ أَبِي ثَوْرٍ الْحَدَائِيِّ ، وَحَدَاءُ حَيٌّ مِنْ مُرَادٍ ، أَنَّهُ قَالَ : دَفَعْتُ إِلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ وَأَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ ، وَهُمَا فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ يَوْمَ الْجَرَعَةِ ، حَيْثُ صَنَعَ النَّاسُ بِسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ مَا صَنَعُوا ، وَأَبُو مَسْعُودٍ يُعَظِّمُ ذَلِكَ ، وَيَقُولُ : مَا أَرَى أَنْ تُرَدَّ عَلَى عَقِبَيْهَا حَتَّى يَكُونَ فِيهَا دِمَاءٌ ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : وَاللَّهِ لَتُرَدَّنَّ عَلَى عَقِبَيْهَا ، وَلا يَكُونُ فِيهَا مَحْجَمَةٌ مِنْ دَمٍ وَمَا أَعْلَمُ مِنْهَا الْيَوْمَ شَيْئًا ، إِلا وَقَدْ عَلِمْتُهُ وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُصْبِحَ عَلَى الإِسْلامِ ثُمَّ يُمْسِي وَمَا مَعَهُ مِنْهُ شَيْءٌ ، ثُمَّ يُقَاتِلُ أَهْلَ الْقِبْلَةِ وَيَقْتُلُهُ اللَّهُ غَدًا ، فَيَنْكُصُ قَلْبُهُ فَتَعْلُوهُ اسْتُهُ . فَقُلْتُ لأَبِي ثَوْرٍ : فَلَعَلَّهُ قَدْ كَانَ . قَالَ : لا وَاللَّهِ مَا كَانَ . فَلَمَّا رَجَعَ سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ إِلَى عُثْمَانَ مَطْرُودًا ، أَرْسَلَ أَبَا مُوسَى أَمِيرًا عَلَى الْكُوفَةِ ، فَأَقَرُّوهُ عَلَيْهَا . .