حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : " كُنَّا قَوْمًا تُجَّارًا ، وَكَانَتِ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَدْ حَصَرَتْنَا حَتَّى نَهَكَتْ أَمْوَالَنَا ، فَلَمَّا كَانَتِ الْهُدْنَةُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ لَمْ نَأْمَنْ أَنْ لا نَجِدَ أَمْنًا ، فَخَرَجْتُ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، تُجَّارٍ إِلَى الشَّامِ ، وَكَانَ وَجْهُ مَتْجَرِنَا مِنْهَا غَزَّةَ ، فَقَدِمْنَاهَا حِينَ ظَهَرَ هَرِقْلَ عَلَى مَنْ كَانَ بِأَرْضِهِ مِنْ فَارِسَ وَأَخْرَجَهُمْ مِنْهَا ، وَانْتَزَعَ لَهُ مِنْهُمْ صَلِيبَهُ الأَعْظَمَ ، وَكَانُوا قَدِ اسْتَلَبُوهُ إِيَّاهُ ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ مِنْهُمْ ، وَبَلَغَهُ أَنَّ صَلِيبَهُ قَدِ اسْتُنْقِذَ لَهُ ، وَكَانَتْ حِمْصُ مَنْزِلَهُ ، خَرَجَ مِنْهَا يَمْشِي عَلَى قَدَمَيْهِ مُتَشَكِّرًا لِلَّهِ ، حِينَ رَدَّ عَلَيْهِ مَا رَدَّ لِيُصَلِّيَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، تُبْسَطُ لَهُ الْبُسُطُ ، وَتُلْقَى عَلَيْهَا الرَّيَاحِينُ ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى إِيلِيَاءَ وَقَضَى فِيهَا صَلاتَهُ ، وَمَعَهُ بَطَارِقَتُهُ وَأَشْرَافُ الرُّومِ ، أَصْبَحَ ذَاتَ غَدَاةٍ مَهْمُومًا ، يُقَلِّبُ طَرفَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ لَهُ بَطَارِقَتُهُ : وَاللَّهِ لَقَدْ أَصْبَحْتَ أَيُّهَا الْمَلِكُ الْغَدَاةَ مَهْمُومًا ، قَالَ : أَجَلْ ، أُرِيتُ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ أَنَّ مُلْكَ الْخِتَانِ ظَاهِرٌ . قَالُوا لَهُ : أَيُّهَا الْمَلِكُ ، مَا نَعْلَمُ أُمَّةً تَخْتَتِنُ إِلا يَهُودَ ، وَهُمْ فِي سُلْطَانِكَ ، وَتَحْتَ يَدِكَ ، فَابْعَثْ إِلَى كُلِّ مَنْ لَكَ عَلَيْهِ سُلْطَانٌ فِي بِلادِكَ ، فَمُرْهُ فَلْيَضْرِبْ أَعْنَاقَ كُلِّ مَنْ تَحْتَ يَدَيْهِ مِنْ يَهُودَ ، وَاسْتَرِحْ مِنْ هَذَا الْهَمِّ ، فَوَاللَّهِ إِنَّهُمْ لَفِي ذَلِكَ مِنْ رَأْيِهِمْ يُدِيرُونَهُ ، إِذْ أَتَاهُ رَسُولُ صَاحِبِ بُصْرَى بِرَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ يَقُودُهُ . وَكَانَتِ الْمُلُوكُ تَهَادَى الأَخْبَارَ بَيْنَهَا ، فَقَالَ : أَيُّهَا الْمَلِكُ ، إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ مِنَ الْعَرَبِ مِنْ أَهْلِ الشَّاءِ وَالإِبِلِ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَمْرٍ حَدَثَ بِبِلادِهِ عَجَبٌ ، فَسَلْهُ عَنْهُ ، فَلَمَّا انْتَهَى بِهِ إِلَى هِرَقْلَ رَسُولُ صَاحِبِ بُصْرَى ، قَالَ هِرَقْلُ لِتَرْجُمَانِهِ : سَلْهُ مَا كَانَ هَذَا الْحَدَثُ الَّذِي كَانَ بِبِلادِهِ ، فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : خَرَجَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا رَجُلٌ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ ، قَدِ اتَّبَعَهُ نَاسٌ وَصَدَّقُوهُ ، وَخَالَفَهُ نَاسٌ ، وَقَدْ كَانَتْ بَيْنَهُمْ مَلاحِمُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ ، فَتَرَكْتُهُمْ عَلَى ذَلِكَ ، قَالَ : فَلَمَّا أَخْبَرَهُ الْخَبَرَ ، قَالَ : جَرِّدُوهُ ، فَجَرَّدُوهُ ، فَإِذَا هُوَ مَخْتُونٌ . فَقَالَ هِرَقْلُ : هَذَا وَاللَّهِ الَّذِي أُرِيتُ ، لا مَا تَقُولُونَ ، أَعْطُوهُ ثَوْبَهُ انْطَلِقْ عَنْكَ . ثُمَّ دَعَا صَاحِبَ شُرْطَتِهِ ، فَقَالَ لَهُ : قَلِّبْ لِي الشَّامَ ظَهْرًا وَبَطْنًا حَتَّى تَأْتِيَنِي بِرَجُلٍ مِنْ قَوْمِ هَذَا الرَّجُلِ ، يَعْنِي : النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . قَالَ أَبُو سُفْيَانَ : فَوَاللَّهِ إِنَّا لَبِغَزَّةَ إِذْ هَجَمَ عَلَيْنَا صَاحِبُ شُرْطَتِهِ ، فَقَالَ : أَنْتُمْ مِنْ قَوْمِ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي بِالْحِجَازِ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ . قَالَ : انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى الْمَلِكِ ، فَانْطَلَقْنَا ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ ، قَالَ : أَنْتُمْ مِنْ رَهْطِ هَذَا الرَّجُلِ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ . قَالَ : فَأَيُّكُمْ أَمَسُّ بِهِ رَحِمًا ؟ قُلْتُ : أَنَا . قَالَ أَبُو سُفْيَانَ : وَايْمُ اللَّهِ ، مَا رَأَيْتُ مِنْ رَجُلٍ أَرَى أَنَّهُ كَانَ أَنْكَرَ مِنْ ذَلِكَ الأَغْلَفِ . يَعْنِي : هِرَقْلَ ، فَقَالَ : ادْنُهْ ، فَأَقْعَدَنِي بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَأَقْعَدَ أَصْحَابِي خَلْفِي ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي سَأَسْأَلُهُ ، فَإِنْ كَذَبَ فَرُدُّوا عَلَيْهِ ، فَوَاللَّهِ لَوْ كَذَبْتُ مَا رَدُّوا عَلِيَّ ، وَلَكِنِّي كُنْتُ امْرَأً سَيِّدًا أَتَكَرَّمُ عَنِ الْكَذِبِ ، وَعَرَفْتُ أَنَّ أَيْسَرَ مَا فِي ذَلِكَ إِنْ أَنَا كَذَبْتُهُ أَنْ يَحْفَظُوا ذَلِكَ عَلَيَّ ثُمَّ يُحَدِّثُوا بِهِ عَنِّي ، فَلَمْ أَكْذِبْهُ ، فَقَالَ : أَخْبِرْنِي عَنْ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي خَرَجَ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ يَدَّعِي مَا يَدَّعِي ، قَالَ : فَجَعَلْتُ أَزْهَدُ لَهُ شَأْنَهُ ، وَأُصَغِّرْ لَهُ أَمْرَهُ ، وَأَقُولُ لَهُ : أَيُّهَا الْمَلِكُ ، مَا يَهِمُّكَ مِنْ أَمْرِهِ ، إِنَّ شَأْنَهُ دُونَ مَا يَبْلُغُكَ . فَجَعَلَ لا يَلْتَفِتُ إِلَى ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : أَنْبِئْنِي عَمَّا أَسْأَلُكَ عَنْهُ مِنْ شَأْنِهِ . قُلْتُ : سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ . قَالَ : كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ ؟ قُلْتُ : مَحْضُ أَوْسَطِنَا نَسَبًا . قَالَ : فَأَخْبِرْنِي ، هَلْ كَانَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ يَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُول ؟ فَهُوَ يَتَشَبَّهُ بِهِ ، قُلْتُ : لا . قَالَ : فَهَلْ كَانَ لَهُ فِيكُمْ مُلْكٌ فَاسْتَلَبْتُمُوهُ إِيَّاهُ ؟ فَجَاءَ بِهَذَا الْحَدِيثِ لِتَرُدُّوا عَلَيْهِ مُلْكَهُ ، قُلْتُ : لا . قَالَ : فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَتْبَاعِهِ مِنْكُمْ ، مَنْ هُمْ ؟ قَالَ : قُلْتُ : الضُّعَفَاءُ وَالْمَسَاكِينُ وَالأَحْدَاثُ مِنَ الْغِلْمَانِ وَالنِّسَاءِ ، وَأَمَّا ذَوُو الأَسْنَانِ وَالشَّرَفِ مِنْ قَوْمِهِ فَلَمْ يَتَّبِعْهُ مِنْهُمْ أَحَدٌ . قَالَ : فَأَخْبِرْنِي عَمَّنْ تَبِعَهُ ، أَيُحِبُّهُ وَيَلْزَمُهُ أَمْ يَقْلِيهِ وَيُفَارِقُهُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : مَا تَبِعَهُ رَجُلٌ فَفَارَقَهُ . قَالَ : فَأَخْبِرْنِي ، كَيْفَ الْحَرْبُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : سِجَالٌ ، يُدَالُ عَلَيْنَا وَنُدَالُ عَلَيْهِ . قَالَ : فَأَخْبِرْنِي ، هَلْ يَغْدِرُ ؟ فَلَمْ أَجِدْ شَيْئًا مِمَّا سَأَلَنِي عَنْهُ ، أَغْمِزُهُ فِيهِ غَيْرَهَا ، قُلْتُ : لا ، وَنَحْنُ مِنْهُ فِي هُدْنَةٍ وَلا نَأْمَنُ غَدْرَهُ . قَالَ : فَوَاللَّهِ مَا الْتَفَتَ إِلَيْهَا مِنِّي ثُمَّ كَرَّ عَلِيَّ الْحَدِيثَ ، قَالَ : سَأَلْتُكَ كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ مَحْضٌ مِنْ أَوْسَطِكُمْ نَسَبًا ، وَكَذَلِكَ يَأْخُذُ اللَّهُ النَّبِيَّ ، إِذَا أَخَذَهُ لا يَأْخُذُهُ إِلا مِنْ أَوْسَطِ قَوْمِهِ نَسَبًا . وَسَأَلْتُكَ : هَلْ كَانَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ يَقُولُ بِقَوْلِهِ ؟ فَهُوَ يَتَشَبَّهُ بِهِ ، فَزَعَمْتَ أَنْ لا . وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ لَهُ فِيكُمْ مُلْكٌ فَاسْتَلَبْتُمُوهُ إِيَّاهُ ، فَجَاءَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَطْلُبُ بِهِ مُلْكَهُ ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لا . وَسَأَلْتُكَ عَنْ أَتْبَاعِهِ ، فَزَعَمْتَ أَنَّهُمُ الضُّعَفَاءُ وَالْمَسَاكِينُ وَالأَحْدَاثُ وَالنِّسَاءُ ، وَكَذَلِكَ أَتْبَاعُ الأَنْبِيَاءِ فِي كُل زَمَانٍ . وَسَأَلْتُكَ عَمَّنْ يَتَّبِعُهُ ، أَيُحِبُّهُ وَيَلْزَمُهُ أَمْ يَقْلِيَهُ وَيُفَارِقَهُ ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لا يَتَّبِعَهُ أَحَدٌ فَيُفَارِقَهُ . وَكَذَلِكَ حَلاوَةُ الإِيمَانِ لا تَدْخُلُ قَلْبًا فَتَخْرُجُ مِنْهُ . وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لا ، فَلَئِنْ كُنْتَ صَدَقْتَنِي عَنْهُ لَيَغْلِبَنِّي عَلَى مَا تَحْتَ قَدَمِي هَاتَيْنِ ، وَلَوَدَدْتُ أَنِّي عِنْدَهُ فَأَغْسِلُ قَدَمَيْهِ ، انْطَلِقْ لِشَأْنِكَ . قَالَ : فَقُمْتُ مِنْ عِنْدِهِ وَأَنَا أَضْرِبُ إِحْدَى يَدَيَّ بِالأُخْرَى ، وَأَقُولُ : أَيْ عِبَادَ اللَّهِ ، لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ ، أَصْبَحَ مُلُوكُ بَنِي الأَصْفَرِ يَهَابُونَهُ فِي سُلْطَانِهِمْ بِالشَّامِ ، قَالَ : وَقَدِمَ عَلَيْهِ كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَعَ دِحْيَةَ بْنِ خَلِيفَةَ الْكَلْبِيِّ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، مِنْ مُحَمَّدٍ ، رَسُولِ اللَّهِ ، إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ ، السَّلامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى ، أَمَّا بَعْدُ ، أَسْلِمْ تَسْلَمْ ، وَأَسْلِمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ ، وَإِنْ تَتَوَلَّ فَإِنَّ إِثْمَ الأَكَّارِينَ عَلَيْكَ ، يَعْنِي : تِحْمَالَهُ " . حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : " لَمَّا كَانَتِ الْهُدْنَةُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ ، خَرَجْتُ تَاجِرًا إِلَى الشَّامِ " . ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ حُمَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ ، إِلا أَنَّهُ زَادَ فِي آخِرِهِ ، قَالَ : فَأَخَذَ الْكِتَابَ فَجَعَلَهُ بَيْنَ فَخِذَيْهِ وَخَاصِرَتِهِ .