القول في الدلالة على ان الله عز وجل القديم الاول قبل شيء وانه هو المحدث كل شيء بقدرته...


تفسير

رقم الحديث : 53

حَدَّثَنَا خَلادُ بْنُ أَسْلَمَ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، أَخْبَرَنَا جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ ، عَنِ ابْنِ حُصَيْنٍ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " أَتَى قَوْمٌ رَسُولَ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَجَعَلَ يُبَشِّرُهُمْ ، وَيَقُولُونَ : أَعْطِنَا ، حَتَّى سَاءَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ خَرَجُوا مِنْ عِنْدِهِ ، وَجَاءَ قَوْمٌ آخَرُونَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ ، فَقَالُوا : جِئْنَا نُسَلِّمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَنَتَفَقَّهُ فِي الدِّينِ وَنَسْأَلُهُ عَنْ بَدْءِ هَذَا الأَمْرِ ، قَالَ : فَاقْبَلُوا الْبُشْرَى إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا أُولَئِكَ الَّذِينَ خَرَجُوا ، قَالُوا : قَبِلْنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ , صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لا شَيْءَ غَيْرُهُ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ , وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ ، ثُمَّ خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ ، ثُمَّ أَتَانِي آتٍ ، فَقَالَ : تِلْكَ نَاقَتُكَ قَدْ ذَهَبَتْ فَخَرَجْتُ يَنْقَطِعُ دُونَهَا السَّرَابُ وَلَوَدِدْتُ أَنِّي تَرَكْتُهَا " .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ حُصَيْنٍ

صحابي

صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ

ثقة

جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ

ثقة

الْمَسْعُودِيُّ

صدوق اختلط قبل موته وضابطه أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط

النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ

ثقة ثبت

خَلادُ بْنُ أَسْلَمَ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.