ذكر اليوم الذي نبئ فيه رسول الله من الشهر الذي نبئ فيه وما جاء في ذلك
حَدَّثَنِي الْحَارِثُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّلْمَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ زُهَيْرٍ الْكَعْبِيُّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْحِمْيَرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عَدَسٍ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، دَخَلَ حَدِيثُ بَعْضِهِمْ ، فِي حَدِيثِ بَعْضٍ ، قَالُوا : " كَانَ النَّجَاشِيُّ قَدْ وَجَّهَ أَرْيَاطَ أبا صحم فِي أَرْبَعَةِ آلافٍ إِلَى الْيَمَنِ ، فَأَدَاخَهَا وَغَلَبَ عَلَيْهَا ، فَأَعْطَى الْمُلُوكَ وَاسْتَذَلَّ الْفُقَرَاءَ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْحَبَشَةِ ، يُقَالُ لَهُ : أَبْرَهَةُ الأَشْرَمُ ، أَبُو يَكْسُومَ : فَدَعَا إِلَى طَاعَتِهِ ، فَأَجَابُوهُ ، فَقَتَلَ أَرْيَاطَ وَغَلَبَ عَلَى الْيَمَنِ ، وَرَأَى النَّاسَ يَتَجَهَّزُونَ ، أَيَّامَ الْمَوْسِمِ ، لِلحَجِّ إِلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ . فَسَأَلَ : أَيْنَ يَذْهَبُ النَّاسُ ؟ فَقَالُوا : يَحُجُّونَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ بِمَكَّةَ ، قَالَ : مِمَّ هُوَ ؟ قَالُوا : مِنْ حِجَارَةٍ ، قَالَ : فَمَا كِسْوَتُهُ ؟ قَالُوا : مَا يَأْتِي هَهُنَا مِنَ الْوَصَائِلِ ، قَالَ : وَالْمَسِيحِ ، لَأَبْنِيَنَّ لَكُمْ خَيْرًا مِنْهُ ، فَبَنَى لَهُمْ بَيْتًا عَمِلَهُ بِالرُّخَامِ الأَبْيَضِ ، وَالأَحْمَرِ ، وَالأَصْفَرِ ، وَالأَسْوَدِ ، وَحَلَّاهُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةِ ، وَحَفَّهُ بِالْجَوْهَرِ ، وَجَعَلَ لَهُ أَبْوَابًا عَلَيْهَا صَفَائِحُ الذَّهَبِ ، وَمَسَامِيرُ الذَّهَبِ ، وَفَصَلَ بَيْنَهَا بِالْجَوْهَرِ ، وَجَعَلَ فِيهَا يَاقُوتَةً حَمْرَاءَ عَظِيمَةً ، وَجَعَلَ لَهَا حِجَابًا ، وَكَانَ يُوقَدُ بِالْمَنْدَلِ وَيُلَطَّخُ جِدَارُهُ بِالْمِسْكِ ، فَيَسُودُهُ حَتَّى يَغِيبَ الْجَوْهَرُ ، وَأَمَرَ النَّاسَ فَحَجُّوهُ فَحَجَّهُ كَثِيرٌ مِنْ قَبَائِلِ الْعَرَبِ سِنِينَ ، وَمَكَثَ فِيهِ رِجَالٌ يَتَعَبَّدُونَ وَيَتَأَلَّهُونَ ، وَنَسَكُوا لَهُ ، وَكَانَ نُفَيْلٌ الْخَثْعَمِيُّ يُؤَرِّضُ لَهُ مَا يَكْرَهُ ، فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي لَمْ يَرَ أَحَدًا يَتَحَرَّكُ ، فَقَامَ ، فَجَاءَ بِعَذِرَةٍ ، فَلَطَّخَ بِهَا قِبْلَتَهُ ، وَجَمَعَ جِيَفًا فَأَلْقَاهَا فِيهِ ، فَأُخْبِرَ أَبْرَهَةُ بِذَلِكَ ، فَغَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا ، وَقَالَ : إِنَّمَا فَعَلَتْ هَذَا الْعَرَبُ غَضَبًا لِبَيْتِهِمْ ، لَأَنْقُضَنَّهُ حَجَرًا حَجَرًا . وَكَتَبَ إِلَى النَّجَاشِيِّ يُخْبِرُهُ بِذَلِكَ ، وَيَسْأَلُهُ أَنْ يَبْعَثَ إِلَيْهِ بِفِيلِهِ مَحْمُودٍ ، وَكَانَ فِيلًا لَمْ يُرَ مِثْلَهُ فِي الأَرْضِ عِظَمًا وَجِسْمًا وَقُوَّةً . فَبَعَثَ بِهِ إِلَيْهِ ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ الْفِيلُ ، سَارَ أَبْرَهَةُ بِالنَّاسِ ، وَمَعَهُ مَلِكُ حِمْيَرٍ ، وَنُفَيْلُ بْنُ حَبِيبٍ الْخَثْعَمِيُّ ، فَلَمَّا دَنَا مِنَ الْحَرَمِ أَمَرَ أَصْحَابَهُ بِالْغَارَةِ عَلَى نِعَمِ النَّاسِ ، فَأَصَابُوا إِبِلًا لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَكَانَ نُفَيْلٌ صَدِيقًا لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَكَلَّمَهُ فِي إِبِلِهِ ، فَكَلَّمَ نُفَيْلٌ أَبْرَهَةَ ، فَقَالَ : أَيُّهَا الْمَلِكُ ، قَدْ أَتَاكَ سَيِّدُ الْعَرَبِ وَأَفْضَلُهُمْ قَدْرًا وَأَقْدَمُهُمْ شَرَفًا ، يَحْمِلُ عَلَى الْجِيَادِ ، وَيُعْطِي الأَمْوَالَ ، وَيُطْعِمُ مَا هَبَّتِ الرِّيحُ ، فَأَدْخَلَهُ عَلَى أَبْرَهَةَ ، فَقَالَ : حَاجَتَكَ ؟ قَالَ : تَرُدُّ عَلَيَّ إِبِلِي ، فَقَالَ : مَا أَرَى مَا بَلَغَنِي عَنْكَ إِلَّا الْغُرُورُ ، وَقَدْ ظَنَنْتُ أَنَّكَ تُكَلِّمُنِي فِي بَيْتِكُمُ الَّذِي هُوَ شَرَفُكُمْ ، فَقَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ : ارْدُدْ عَلَيَّ إِبِلِي وَدُونَكَ الْبَيْتَ ، فَإِنَّ لَهُ رَبًّا سَيُمْنَعُهُ . فَأَمَر بِرَدِّ إِبِلِهِ عَلَيْهِ فَلَمَّا قَبَضَهَا قَلَّدَهَا النِّعَالَ ، وَأَشْعَرَهَا ، وَجَعَلَهَا هَدْيًا ، وَبَثَّهَا فِي الْحَرَمِ لِكَيْ يُصَابَ مِنْهَا شَيْءٌ ، فَيَغْضَبُ رَبُّ الْحَرَمِ . وَأَوْفَى عَبْدُ الْمُطَّلِبِ عَلَى حِرَى ، وَمَعَهُ عَمْرُو بْنُ عَائِذِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مَخْزُومٍ ، وَمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ ، وَأَبُو مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ ، فَقَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ : لا هُمَّ إِنَّ الْمَرْءَ يَمْنَعُ رَحْلَهُ فَامْنَعْ حِلَالَكَ لا يَغْلِبَنَّ صَلِيبُهُمْ وَمِحَالُهُمْ غدوْا مِحَالَكَ إِنْ كُنْتَ تَارِكَهُمْ وَقِبْلَتَنَا فَأْمُرْ مَا بَدَا لَكَ قَالَ : فَأَقْبَلَتِ الطَّيْرُ مِنَ الْبَحْرِ أَبَابِيلَ ، مَعَ كُلِّ طَيْرٍ مِنْهَا ثَلَاثَةُ أَحْجَارٍ ، حَجَرَانِ فِي رِجْلَيْهِ ، وَحَجَرٌ فِي مِنْقَارِهِ . فَقَذَفَتِ الْحِجَارَةَ عَلَيْهِمْ لا تُصِيبُ شَيْئًا إِلَّا هَشَّمَتْهُ ، وَإِلَّا نَفِطَ ذَلِكَ الْمَوْضِعُ ، فَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ مَا كَانَ : الْجُدَرِيُّ ، وَالْحَصْبَةُ ، والأَشْجَارُ الْمُرَّةُ ، فَأَهْمَدَتْهُمُ الْحِجَارَةُ ، وَبَعَثَ اللَّهُ سَيْلًا أَتِيًّا ، فَذَهَبَ بِهِمْ فَأَلْقَاهُمْ فِي الْبَحْرِ ، قَالَ : وَوَلَّى أَبْرَهَةُ وَمَنْ بَقِيَ مَعَهُ هُرَّابًا فَجَعَلَ أَبْرَهَةُ يَسْقُطُ عُضْوًا عُضْوًا ، وَأَمَّا مَحْمَوُدٌ ، فِيلُ النَّجَاشِيِّ ، فَرَبَضَ وَلَمْ يَشْجُعْ عَلَى الْحَرَمِ فَنَجَا ، وَأَمَّا الْفِيلُ الآخَرُ ، فَشَجُعَ فَحَصِبَ ، وَيُقَالُ : كَانَتْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ فِيلًا ، وَنَزَلَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ مِنْ حِرَى فَأَقْبَلَ رَجُلانِ مِنَ الْحَبَشَةِ فَقَبَّلَا رَأْسَهُ ، وَقَالَا : أَنْتَ كُنْتَ أَعْلَمَ " .
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي / توفي في :68 | صحابي |
| مُجَاهِدٍ | مجاهد بن جبر القرشي / ولد في :19 / توفي في :102 | ثقة إمام في التفسير والعلم |
| عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ | عبد الله بن كثير الداري / ولد في :45 / توفي في :120 | ثقة |
| وَكِيعِ بْنِ عَدَسٍ | وكيع بن عدس العقيلي | مقبول |
| يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ | يعلى بن عطاء العامري / توفي في :120 | ثقة |
| عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ | عطاء بن يسار الهلالي / ولد في :19 / توفي في :94 | ثقة |
| أَبِي مَالِكٍ الْحِمْيَرِيِّ | خمير بن مالك الحميري | مقبول |