كَتَبَ إِلَيَّ السَّرِيُّ : عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَيْفٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ خَلِيفَةَ ، قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ السَّرِيُّ : عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَيْفٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ خَلِيفَةَ ، قَالَ : وَقَعَ إِلَى الْمُهَاجِرِ امْرَأَتَانِ مُغَنِّيَتَانِ ، غَنَّتْ إِحْدَاهُمَا بُشَتْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَطَعَ يَدَهَا وَنَزَعَ ثنيتَهَا ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : بَلَغَنِي الَّذِي سِرْتَ بِهِ فِي الْمَرْأَةِ الَّتِي تَغَنَّتْ وَزَمَرَتْ بِشَتِيمَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَوْلا مَا قَدْ سَبَقْتَنِي فِيهَا لأَمَرْتُكَ بِقَتْلِهَا ؛ لأَنَّ حَدَّ الأَنْبِيَاءِ لَيْسَ يُشْبِهُ الْحُدُودَ ، فَمَنْ تَعَاطَى ذَلِكَ مِنْ مُسْلِمٍ فَهُوَ مُرْتَدٌّ ، أَوْ مُعَاهِدٍ فَهُوَ مُحَارِبٌ غَادِرٌ . وَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ فِي الَّتِي تَغَنَّتْ بِهِجَاءِ الْمُسْلِمِينَ : أَمَّا بَعْدُ ؛ فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ قَطَعْتَ يَدَ امْرَأَةٍ فِي أَنْ تَغَنَّتْ بِهِجَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَنَزَعْتَ ثنيتَهَا ، فَإِنْ كَانَتْ مِمَّنْ تَدَّعِي الإِسْلامَ فَأَدَبٌ وَتَقْدِمَةٌ دُونَ الْمُثْلَةِ ، وَإِنْ كَانَتْ ذِمِّيَّةً فَلَعَمْرِي لَمَا صَفَحْتَ عَنْهُ مِنَ الشِّرْكِ أَعْظَمُ ، وَلَوْ كَانَتْ تَقَدَّمَتْ إِلَيْكَ فِي مِثْلِ هَذَا لَبَلَغَتْ مَكْرُوهًا ، فَاقْبَلِ الدِّعَةَ ، وَإِيَّاكَ وَالْمُثْلَةَ فِي النَّاسِ ؛ فَإِنَّهَا مَأْثَمٌ وَمَنْفَرَةٌ إِلا فِي قِصَاصٍ . وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ أَعْنِي سَنَةَ إِحْدَى عَشَرَةَ ، انْصَرَفَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ مِنَ الْيَمَنِ وَاسْتَقْضَى أَبُو بَكْرٍ فِيهَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَكَانَ عَلَى الْقَضَاءِ أَيَّامَ خِلافَتِهِ كُلِّهَا . وَفِيهَا أَمَّرَ أَبُو بَكْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى الْمَوْسِمِ عَتَّابَ بْنَ أُسَيْدٍ ، فِيمَا ذَكَرَهُ الَّذِينَ أَسْنَدَ إِلَيْهِمْ ، خَبَرَهُ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الَّذِينَ ذَكَرْتُ قَبْلُ فِي كِتَابِي هَذَا أَسْمَاءَهُمْ ، وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَقَالَ قَوْمٌ : بَلْ حَجَّ بِالنَّاسِ فِي سَنَةِ إِحْدَى عَشَرَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ عَنْ تَأْمِيرِ أَبِي بَكْرٍ إِيَّاهُ بِذَلِكَ " .