وَحَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَحَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، قَالَ : كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، يَقُولُ : أَرْبَعٌ مِنْ أَمْرِ الإِسْلامِ ، لَسْتُ مُضَيِّعُهُنَّ ، وَلا تَارِكُهُنَّ لِشَيْءٍ أَبَدًا : الْقُوَّةُ فِي مَالِ اللَّهِ وَجَمْعِهِ ، حَتَّى إِذَا جَمَعْنَاهُ وَضَعْنَاهُ حَيْثُ أَمَرَ اللَّهُ ، وَقَعَدْنَا آلَ عُمَرَ ، لَيْسَ فِي أَيْدِينَا وَلا عِنْدَنَا مِنْهُ شَيْءٌ ، وَالْمُهَاجِرُونَ الَّذِينَ تَحْتَ ظِلالِ السُّيُوفِ أَلا يُحْبَسُوا وَلا يُجْمَرُوا ، وَأَنْ يُوَفَّرَ فَيْءُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ وَعَلَى عِيَالاتِهِمْ ، وَأَكُونُ أَنَا لِلْعِيَالِ حَتَّى يَقْدُمُوا ، وَالأَنْصَارُ الَّذِينَ أَعْطُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نَصِيبًا ، وَقَاتَلُوا النَّاسَ كَافَّةً ، أَنْ يُقْبَلَ مِنْ مُحْسِنِهْمِ ، وَيُتَجَاوَزُ عَنْ مُسِيئِهِمْ ، وَأَنْ يُشَاوَرُوا فِي الأَمْرِ ، وَالأَعْرَابُ الَّذِينَ هُمْ أَصْلُ الْعَرَبِ ، وَمَادَّةُ الإِسْلامِ أَنْ تُؤْخَذَ مِنْهُمْ صَدَقَتُهُمْ عَلَى وَجْهِهَا ، وَلا يُؤْخَذُ مِنْهُمْ دِينَارٌ وَلا دِرْهَمٌ ، وَأَنْ يُرَدَّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ وَمَسَاكِينِهِمْ . .